Commentaire De Texte Sénèque Bienfaits

souffre autant qu’elle Dans la XII O joue d’un remarquable procédé d’anticipation, Médée encore innocente du crime de Créuse et de ses enfants, ignore quelle forme va prendre sa vengeance, elle s’incarne dans la malédiction prononcée par H Chez Sénèque contagion de l’univers par la vengeance de Médée, contemplation de son œuvre donne à Médée une jouissance réelle, la recherche de l’infanticide dans l’oubli de toute loi trouve sa solution dans l’aveu sincère que Jason fait de son amour paternel ultimum

ANDRÉ JOB1 AGRÉGATION DE LETTRES FRANÇAISES CORRIGÉS DE COMMENTAIRES COMPOSÉS DISSERTATIONS LEÇONS I.S.E.F.C. INSTITUT SUPÉRIEUR DE L’ÉDUCATION ET DE LA FORMATION CONTINUE DU BARDO André Job est agrégé de lettres et docteur d’État. Il a longtemps préparé en France aux concours des E.N.S. De 2002 à 2006, il a enseigné la méthodologie et préparé à l’agrégation de français à l’École Normale Supérieure de Tunis. Il a consacré plusieurs ouvrages à Giraudoux et à Koltès. Il est président d’honneur

utilisé, mais l’émotion se reflète par exemple très bien aussi dans les exclamations de Titus dévoré par les sentiments d’impuissance : Trop aimable princesse !/ Hélas ! (Bé, Titus, p. 289) Cette fois-ci, l’explication explicite suit sous forme de commentaire du confident de Titus : En sa faveur d’où naît cette tristesse ? (Bé, Titus, p. 289) La tristesse renforcée par la désespérance se lit même dans l’apostrophe suivant quand Titus se trouve sur le point de s’expliquer, mais qu’il y renonce par

peu fourre-tout et qui reste en surface, mais qui offre quelques bonnes pistes ainsi que des repères de culture générale. Anne Crigon Le Mal, GF collection « Corpus » : une anthologie des grands textes philosophiques sur la question assortis de commentaires introducteurs, le tout précédé d’une introduction philosophique générale au thème. Le mal, éditions Atlande, collection « clefs concours » : l’introduction relève du cours de culture générale, mais c’est léger sur le plan philosophique. Le Mal

xIxe siècle xxe siècle Comédie et tragédie au xviie s. : le classicisme Le roman et la nouvelle au xixe s. : réalisme et naturalisme Genres et formes de l’argumentation : xviie et xviiie s. La poésie du xixe au xxe s. : du romantisme au surréalisme Le texte de théâtre et sa représentation : du xviie s. à nos jours Le personnage de roman du xviie s. à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvie au xxe s. Écriture poétique et quête du sens : du Moyen Âge à nos jours Première

place vacante ! Est-ce donc là ce visage fameux par l’éclat céleste dont il étincelait et qui fléchit les yeux ennemis ! Voilà à quoi s’est réduite cette beauté ! » SÉNÈQUE, « Phèdre », Tragédies, éd. Léon Herrmann, Paris, Les Belles Lettres, « C. U. F. », 2008, v. 12651270, p. 226. Voir aussi : Florence DUPONT, Les Monstres de Sénèque. Pour une dramaturgie de la tragédie romaine, Paris, Belin, « L’Antiquité au présent », 1995, p. 17. 6PLUTARQUE, Les Vies des hommes illustres..., trad. Jacques

toujours orageuse et vibrante, qu’un vers de Malherbe, symétrique et carré de mélodie, jette dans de longues extases. » Réponses aux questions Observation 1. La question invite à un exercice de reformulation qui permettra de vérifier la compréhension du texte. Elle permet aussi de souligner l’unité de chaque strophe : unité syntaxique, unité thématique. a. Si vous ne vous décidez pas à m’aimer, je me déciderai à ne plus vous aimer. b. Il ne suffit pas d’avoir de beaux yeux, il faut aimer. c. Vous trouvez

à faire l'objet d'une performance orale. Par ailleurs, les textes médiévaux nous sont parvenus à travers des transcriptions manuscrites. D'une copie à l'autre, les variantes sont presque systématiques et parfois très importantes : la "mouvance" du texte est une des caractéristiques de la littérature médiévale. En outre, bien des textes n'ont été conservés que par des copies uniques et/ou très mutilées : nous ne possédons par conséquent qu'une partie, peut-être infime, de la production réelle. |  

des choses qui s’enfuient.» (Charles Baudelaire) «Telle est la folie des hommes qu’ils se sentent redevables du moindre cadeau peu coûteux qu’on leur fait mais que personne ne s’estime redevable du temps qu’il a reçu en partage.» (Sénèque) «Ne remets pas à demain ce que tu peux faire après demain.» (Alphonse Allais) Responsabilité «Il est arrivé parfois qu’un désastre ayant détraqué la machine administrative, et celle-ci s’étant avérée irréparable, on lui a substitué

et d'honneur, elles paraissent toujours au travers de ces voiles. –8– 13 Notre amour-propre souffre plus impatiemment la condamnation de nos goûts que de nos opinions. 14 Les hommes ne sont pas seulement sujets à perdre le souvenir des bienfaits et des injures; ils haïssent même ceux qui les ont obligés, et cessent de haïr ceux qui leur ont fait des outrages. L'application à récompenser le bien, et à se venger du mal, leur paraît une servitude à laquelle ils ont peine de se soumettre