Commentaire Du Texte De Locke Traité Du Gouvernement Civil

études de droit (Molière), soit étaient juristes (Corneille) >>> joue sur le style du Code Civil. Il faut toujours entendre vocabulaire juridique technique dans le sens du français classique >>> vocabulaire juridique aujourd'hui est celui du XVIIème siècle. Ex: un droit réel, c'est un droit qui porte sur une chose (cf. latin res, la chose). Le romancier Stendhal lisait tous les matins quelques articles du Code Civil pour se préparer à écrire. 2° Acquérir un esprit critique. Principe du contradictoire:

préceptes généraux, le CC n’a pas vocation à entrer dans le détail des applications pratiques de tels ou tels articles ; un complément de la DDHC, non rétroactivité en matière criminelle. L’art 2 n’est qu’un rappel de ce principe en matière de droit civil. Pour le législateur, poser des balises pour empêcher un législateur de faire des lois rétroactives, il s’agit aussi de mettre en œuvre la pédagogie de la loi elle n’a pas seule vocation de donner des ordres, elle a également pour mission à instruire

de l’homme. (L’homme est un être raisonnable, libre et responsable) Le christianisme : nous a apportés l’idée d’égale dignité de l’homme. (Ex : liberté, égalité, fraternité) La féodalité : apport de la tradition humaniste. Philo des lumières : Locke (1632-1704), l’idée de droit naturel et de pvr. Montesquieu (1689-1755), la séparation des pvr. Rousseau, qui a repris l’idée d’égalité du christianisme et qui l’a décliné ensuite. Voltaire, apporté l’idée de Tolérance. * Démarche intellectuel

critères du juste ? », leur paraissaient donner lieu à des considérations purement métaphysiques, alors qu’ils entendaient « fonder une science ». Tandis que la philosophie du droit portait sur un droit idéal, la théorie générale du droit ne voulait traiter que du droit tel qu’il est, le droit positif. Il existait donc des liens entre la philosophie du droit et les doctrines du droit naturel (jusnaturalistes), d’une part, la théorie générale du droit et le positivisme juridique, d’autre part. La théorie

(1638-1660) PARAGRAPHE 1 : LE CONTEXTE HISTORIQUE Les deux premiers STUART sont en effet des absolutistes convaincus, qui ne vont pas hésiter à réprimer la moindre opposition : Jacques Ier et Charles Ier. Jacques Ier fut Roi d’Ecosse, et avait écrit un traité politique dans lequel il s’était fait le défenseur des thèses absolutistes, il disait que le pouvoir était unique, cet absolutisme dont il s’était montré un partisan théorique, va les mettre en pratique à partir de 1603 quand il devient Roi d’Angleterre

Introduction Table des matières Cours de Philosophie Lecture suivie Bibliographie Index Chercher PhiloLog Cours de philosophie Flux pour Articles Commentaires « Présentation du chapitre XVIII: la politique. Machiavel. Morale et politique. » Comment concevoir les rapports de la morale et de la politique? 14 mai 2008 par Simone MANON Pb: Pourquoi a-t-on tendance à confondre les ordres? Pb: En quoi consiste leur hétérogénéité? Pb: Comment concevoir leur articulation? I) La confusion de la morale

TD Introduction Historique au droit Texte page 15 : Les lois fondamentales, c’est un ensemble de dispositions relatives à la Couronne, au Royaume de nature coutumière qui s’impose à tous y compris le Roi. Ce sont des règles qui se sont formés par les faits, par les crises politiques et successorales. Elles s’imposent au Roi car elles sont dites intangibles. Ceux qui considèrent que les lois fondamentales sont une véritable constitution, ils reprennent le sens matériel : même si elles n’ont jamais

(années de l’après guerre) où dans le fond en sciences politique la discussion portait sur la différence entre la démocratie et les autres régimes. On se demandait à ce moment là s’il n’y avait pas plusieurs versions de la démocratie. Ex : le traité de science politique de Georges Burdeau : on présentait encore dans cet ouvrage l’idée qu’il y avait d’une part la démocratie libérale et d’autre part la démocratie socialiste. Ajd ces idées de plusieurs démocraties sont désuètes. Mais il y a un

Section 2. Le droit après la révolution § 1. Le droit intermédiaire ou le droit de la Révolution A. La séparation des pouvoirs et la primauté de la loi B. La primauté de l’individu § 2. Les codifications napoléoniennes A. L’élaboration du code civil B. L’esprit du code C. Les autres codes napoléoniens Section 3. L’évolution depuis la codification § 1. L’esprit des réformes § 2. La diversification des branches du droit et le développement de législations spécialisées A. Le droit national

historique Dès le XVe, les formes de contestation de l'absolutisme naissent, et vont s'affirmer au XVIIème tant en Angleterre qu'en France. Les années 1640 vont constituer pour les monarchies anglaise et française une période d'épreuve, avec la guerre civile anglaise qui va aboutir à la capture, au procès et à l'exécution de Charles Ier (première Révolution anglaise du XVIIe siècle), et avec les événements de la Fronde en France qui prennent une tournure moins tragique. Certes Louis XIV est obligé de