Commentaire Du Texte Il Est Décidément Indispensable De Platon

Émile Zola, L'Œuvre (1886), chapitre IX, Le Livre de poche classique (éd. Marie-Ange Voisin-Fougère), p. 348-350 ou Les Rougon-Macquart, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade (éd. Henri Mitterand), tome IV, p. 244-245. Texte : Pendant des mois, la pose fut ainsi pour elle une torture. La bonne vie à deux avait cessé, un ménage à trois semblait se faire, comme s'il eût introduit dans la maison une maîtresse, cette femme qu'il peignait d'après elle. Le tableau immense se dressait entre eux, les séparait

Le texte à commenter est forcément « choisi » pour ses qualités esthétiques et parce qu'il tolère l'extraction et l'exhibition, voire qu'il l'appelle. Le paradoxe, que tout commentaire réussi sait exploiter, réside dans la tension entre le rapport au tout et l'invite interprétative. C'est parce qu'il occupe une position stratégique et qu'il renvoie à des enjeux — génériques, idéologiques, herméneutiques… — importants pour situer et comprendre l'œuvre, que l'extrait a été choisi. Si le choix est correct

La première difficulté que l’on rencontre en lisant un texte de Platon, c'est de savoir s’il exprime la pensée de Socrate ou celle de Platon. De la tradition, on retiendra que les premiers dialogues de Platon (de l'Hippias au Banquet) présentent la pensée de Socrate, et que le personnage Socrate dans ces dialogues est le personnage historique. Dans les dialogues suivants, Socrate serait un personnage fictif, et la pensée celle d’un Platon libéré de la tutelle de son maître. Ce problème n'est pas

2008 Didactique de l’écriture : enseignement ou apprentissage ? Caroline Masseron Université Paul Verlaine-Metz, CELTED, EA 3474 Enseigner la littérature sera peut-être un jour enseigner à fabriquer du texte dans ce qu’on pourrait appeler des ateliers d’écriture. On y écrira un texte mais en se demandant toujours quels procédés sont employés : l’enseignement sera une production conjointe de pratique et de théorie. Nous en sommes loin. J. Ricardou, 1975, cité par Jean-François Halté 1989a

ardente des vingt ans » (« Un livre de vers et trois livres de prose », p. 151). Ce grand texte liminaire, qui vise surtout à unifier la collection d’articles de presse qui avaient d’abord paru, pour la plupart, dans Le Salut public de Lyon, garde encore sa puissance de rayonnement exceptionnelle. Avant de céder à l’élan qui nous place dans la logique d’un seuil 2, il convient toutefois de signaler que le texte d’ouverture de Zola a d’abord paru discrètement en page cinq du Figaro du 27 mai 1866

philosophe  médiéval  Abélard  et  de  sa  solution  conceptuelle  dans  la  célèbre  et  complexe  querelle des Universaux ­s’intéressaient  essentiellement  aux  circonstances  qui  l’avait  conduit  à  se  faire  couper  les  choses…  on  y  revient, décidément …  par Fulbert, l’oncle d’Eloïse…    ELLE  Vous étiez professeur de philosophie ?    LUI  Oui. J’enseignais la philosophie antique et médiévale.    ELLE  Où cela ?    LUI  J’ai  enseigné  en  Sorbonne,  fort  longtemps.  Je  poursuis  mon  histoire 

978-2-212-54196-0 Sommaire Introduction....................................................................... Chapitre 1 : Les présocratiques : les initiateurs ................ Chapitre 2 : Socrate contre les sophistes .......................... Chapitre 3 : Platon et la théorie des idées ........................ Chapitre 4 : Aristote, science et réalisme dans un monde imparfait .................................................. Chapitre 5 : Diogène le cynique......................................... Chapitre

premier exercice de l’intelligence, il nous faut retrouver un commerce avec le monde et une présence au monde plus vieux que l’intelligence. » Maurice Merleau-Ponty, Sens et non sens, Paris, Gallimard, « NRF », p. 93. Les textes de référence : Un texte d’Alain qui établit le rapport entre la perception et la pensée : On soutient communément que c’est le toucher qui nous instruit, et par constatation pure et simple, sans aucune interprétation. Mais il n’en est rien. Je ne touche pas ce dé cubique

petit prince, on risquerait bien le sort de ceux qui avaient trop écouté les accents de la flûte enchanteresse du petit musicien de Brême »1. 1 M.-A. Barbéris : Le Petit Prince de Saint Exupéry (Paris, Larousse - 1976). © L.G. 2001 7 « Ce texte n’est pas un jeu, il est grave en ce sens qu’il ne propose d’autre échappée que le monde intérieur ou le retour à un temps jamais perdu ; il est même désespérant dans la mesure où nul contre-univers n’est offert ici, qui corrigerait (sérieusement ou

Explication de texte : La cigale et la fourmi (I,1) [NB : puisqu'il s'agit d'une introduction d'une explication orale, il n'est pas indispensable, cette fois, de rédiger cette introduction en un seul paragraphe puisque votre introduction ne sera de toute façon pas lue par un examinateur le jour J]: Présentation et situation : Le texte à commenter est tiré de la fable de l'écrivain classique La Fontaine intitulée « La cigale et la fourmi ». Il s'agit de la toute première fable du premier livre