Commentaire Fin Antigone

finalement condamnée à se muer en son contraire. L’humanité aurait atteint le point d’équilibre entre toute la liberté possible et les limites de la nature humaine. Notre devoir politique consisterait à pacifier cet équilibre indépassable présenté comme la fin de l’histoire, l’empire du Bien. Cela pose néanmoins un gros problème. La frontière actuelle entre la liberté et la contrainte, qu’on nous décrit comme un bornage définitif, se paye de déséquilibres vertigineux entre les conditions politiques, économiques

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

d'Orange...). Au nombre d'une centaine, elles comportent entre 2.000 et 20.000 vers distribués en strophes ou laisses de longueur variable. La laisse est caractérisée par le retour de la même assonance (répétition de la même voyelle accentuée) à la fin de chacun des vers qui la constituent (ex. : visage, montagne). POTELET • le succès des épopées chevaleresques inspirera des remaniements parodiques (Roman de Renard) La Renaissance du XIIe Stabilité retrouvée, progrès économique, accélération des

envisagerons de façon plus précise la construction littéraire du mythe de Faust, à travers quelques textes essentiels, de la Renaissance luthérienne jusqu'à Goethe. L’objectif est également, sur un plan méthodologique, de vous apprendre la technique du commentaire de littérature comparée, qui s’envisage de façon composée, sur des textes d’une longueur plus conséquente que celle à laquelle vous avez été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

1877 - discours de Gambetta : « le cléricalisme, voilà l’ennemi » - crise constitutionnelle, dissolution de l’Assemblée par Mac-Mahon (Jules Simon, Broglie, manifeste des 363, Gambetta), majorité républicaine, Mac-Mahon se « soumet » (c’est la « fin des notables » et la dernière grande bataille de la « République des ducs », comme le dit Daniel Halévy) - Le Tour de la France par deux enfants, G. Bruno - mort de Thiers 1878 - exposition universelle à Paris - Léon XIII succède à Pie IX (pape

Histoire du droit : C’est un cours présent depuis la fin du 19ème siècle. Avant, il n’y en avait pas mais il y avait du droit romain. En 1876, on procède au recrutement des professeurs de faculté de droit, mai c’était un professeur polyvalent qui devait présenter plusieurs cours. C’est en 1896 que les professeurs se spécialisent dans une « section ». Ce cours permet de connaitre l’origine du droit, de découvrir les institutions et, aujourd’hui, de donner le sens de l’évolution. Attention, l’étude

considère le mariage que comme contrat civil, le pouvoir législatif établira pour tous les habitants sans distinction le mode par lequel les naissances, mariages et décès seront constatés. » En 1791, il s’agit d’une rupture avec les règles antérieures. La fin de l’Ancien Régime avait été marqué par la difficulté de donner une place aux citoyens en particulier Juifs, puisque l’Etat disposait de registres tenus par 15 CM Introduction au droit, Marc Pichard – L1, 1er semestre l’Eglise catholique. Le 20 septembre

conforment en revanche à la distribution chronologique. Comment interpréter cette redistribution, qui place en tête de l’ouvrage la dernière pièce parue ? Relevons simplement pour le moment qu’elle a pu en effet de mettre le hasard au début et l’art à la fin. Entre les deux, sont évoqués successivement la mort du père et l’affrontement avec la mère. L’ensemble évoque ainsi une sorte d’autobiographie où le sentiment d’inquiétude existentielle, la fragilité du moi et la fuite du temps semblent jouer un rôle