Commentaire Fin Antigone

la période du théâtre classique que le terme désigne aussi la littérature écrite spécialement pour la représentation théâtrale. Le théâtre est né en Grèce, où des concours tragiques existent depuis le VIe siècle av. J.-C.
Il est apparu à Rome à la fin du IIIe siècle av. J.-C. Les représentations font partie des « jeux » (ludi), fêtes officielles de la cité. À Rome, on édifie d'abord des théâtres en bois, où seuls les spectateurs des premiers rangs sont assis, puis des théâtres en pierre : théâtre

illustrant l’apogée de la réussite culturelle du siècle de Périclès. Elle a donné lieu depuis lors à d’innombrables réécritures (Sénèque, Corneille, Voltaire, Hölderlin, Gide, Cocteau, Bauchau, Pasolini et son célèbre film de 1967…) et à d’inépuisables commentaires philosophiques et littéraires (Voltaire, G. Steiner, R. Girard…) qui traduisent bien la puissance archétypale de ce mythe grec porté à la perfection sur la scène par Sophocle. 1) La tragédie grecque Ce sont les Grecs qui inventèrent la tragédie

RACINE. Lectures analytiques : Groupement de textes (= corpus) 1. Antigone, J. ANOUILH : le prologue (extrait photocopié). 2. Hamlet, SHAKESPEARE : (monologue) acte III, 1 (photocopie) 3. Phèdre, RACINE, acte I, scène 3 (photocopie). 4. Oedipe-roi, SOPHOCLE, (le dénouement) OU Andromaque, RACINE, fin de l'Acte V, scène 5 (manuel p. 246-247). Objectif : rappels ponctuels sur la méthode du commentaire. Lecture complémentaire :

la tonalité dramatique ou tragique comme sa pièce la plus célèbre, Antigone, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Anouilh a lui-même organisé ses œuvres en séries thématiques, faisant alterner d'abord Pièces roses et Pièces noires. Les premières sont des comédies marquées par la fantaisie comme Le Bal des voleurs (1938) alors que les secondes montrent dans la gravité l'affrontement des « héros » entourés de gens ordinaires en prenant souvent appui sur des mythes comme Eurydice(1941), Antigone (1944) ou Médée (1946). Après la

tranquille: “Ecoutez bien, ne toussez pas et essayez de comprendre un peu“. C’est à chaque fois reconnaître son caractère versatile, et il ne faut pas oublier que le théâtre a connu dans son histoire des publics très actifs, prompts à réagir par des commentaires, des cris, ou des moqueries aux spectacles qu’on lui proposait (le théâtre élisabéthain par exemple, ou même celui du XVII ème, si l’on en croit E. Rostand dans le premier acte de Cyrano de Bergerac (1897)). *Aujourd’hui, silence et immobilité

entre dans Thèbes endeuillée en vainqueur. Il épouse Jocaste, la reine veuve. Ils auront quatre enfants : Polynice, Etéocle, Antigone et Ismène. Quand une épidémie de peste survient dans la ville, l’oracle de Delphes est consulté pour en connaître les causes. Il révèle la vérité sur la mort de Laïos. Œdipe se crève les yeux et part sur les routes. Sa fille Antigone l’accompagne jusqu’à sa mort. Freud et le complexe d’Œdipe Freud (1856 – 1939), le père de la psychanalyse, s’est inspiré de

Accueil Allez à Archive Archives pour la catégorie ‘La Boîte à merveilles’ Passage » j’avais peut-être … connaître » p(6.. 7) carte heuristique 22/10/2013un commentaire Des univers différents 1ère année bac, La Boîte à merveilles L’étude de l’incipit de la Boîte à Merveilles avec carte heuristique 08/10/20134 commentaires si vous trouvez cette étude très fastidieuse une petite carte mentale vous simplifiera énormément la vie Le soir … peu sorcière ( Pages 3-4) 1-

Résumé Commentaire comparé de la fable de Jean de La Fontaine et de celle de Jean Anouilh "Le Chêne et le Roseau", sous la forme d'un plan détaillé. Textes étudiés: « Le Chêne et le Roseau », Fables, (1693), Jean de La Fontaine Le Chêne un jour dit au Roseau : « Vous avez bien sujet d'accuser la Nature ; Un Roitelet pour vous est un pesant fardeau. Le moindre vent qui d'aventure Fait rider la face de l'eau, Vous oblige à baisser la tête : Cependant que mon front, au Caucase pareil

Hautes Études en Sciences Sociales (Paris). 2 William Bedell Standford, " Introduction ", 1963, p. ix. 3 Hérodote, Histoires, 1932, t. 5, p. 66. 4 Voir la tradition sur le mode d'enterrement d'Ajax (inhumation au lieu d'incinération) dans Eustathe, Commentaire à l'Iliade, t. 2, 257, p. 285, v. 34 ; Apollodore, Épitomé, 5, 7 ; Philostrate, Heroicus, 176, p. 188, v. 30-32 ; voir aussi Platon, Lois, IX, 873 d (cité infra). Tout en le modifiant, la tragédie de Sophocle donne une place importante au problème

raconte un épisode de sa jeunesse ou il en vient a "développer son imaginaire" en réponse au rejet de lui que font les personne de son entourage. Commentaire Jean-Paul Sartre est, enfant, acteur d'une comédie familiale au sujet de laquelle il nous informe dans la partie "Lire" de son autobiographie Les mots. Le passage que nous allons étudier marque la fin de cette comédie familiale : A 7 ans, "Poulou" se fait couper les cheveux, et son strabisme est découvert, il cesse d'etre un joli petit garcon