Commentaire Le Manteau Impérial

la défense du cœur religieux de la ville. Les édifices de l’architecture civile et privée n’y figurent pas. L’ouvrage s’inscrit dans la tradition lexicale scolaire mésopotamienne, qui voulait cataloguer le monde pour mieux l’étudier. De courts commentaires d’ordre religieux, mais aussi topographiques, complètent la description de la ville. Le plan de Babylone, ainsi établi à une époque où le culte de Marduk acquit le maximum de sa gloire, devint immuable. Les restaurations, agrandissements et embellissements

Observez l’extrait suivant et indiquez pour chaque passage le type de texte dont il s’agit. Justifiez votre réponse en vous référant aux caractéristiques du narratif et du descriptif. Quoique dévasté par les approches de l’hiver, le Jardin impérial ne manquait pas d’un certain charme mélancolique. La longue allée prolongeait fort loin ses arcades rousses, laissant deviner confusément à son extrémité un horizon de collines déjà noyées dans les vapeurs bleuâtres et le brouillard du soir ; au-delà

/II/ Observez l’extrait suivant et indiquez pour chaque passage le type de texte dont il s’agit. Justifiez votre réponse en vous référant aux caractéristiques du narratif et du descriptif. Quoique dévasté par les approches de l’hiver, le Jardin impérial ne manquait pas d’un certain charme mélancolique. La longue allée prolongeait fort loin ses arcades rousses, laissant deviner confusément à son extrémité un horizon de collines déjà noyées dans les vapeurs bleuâtres et le brouillard du soir ; au-delà

profond sur les deux compagnons de sa veillée silencieuse, reportant de l’un à l’autre cet œil attentif qui couvait depuis trois ans un trésor fragile et précieux, sa femme. Car sa femme avait dix-neuf ans, et, si vous l’eussiez vue enfoncée sous le manteau de cette vaste cheminée de marbre blanc incrusté de cuivre doré ; si vous l’eussiez vue, toute fluette, toute pâle, toute triste, le coude appuyé sur son genou, elle toute jeune, au milieu de ce vieux 8 ménage, à côté de ce vieux mari, semblable

mois : Au début du livre, en sortant du Palais de Justice, nous nous trouvons en automne car l’héroïne peut « sentir des chrysanthèmes »[62] ; « le crépuscule »[63] tombe vite, il pleut, l’air est mouillé et c’est pourquoi Thérèse porte « un manteau »[64]. Le roman continue dans un train où une grande partie est formée par des souvenirs. Ce voyage dure quelques heures. Le soir le jour même, Thérèse arrive chez elle, à Argelouse. De cet instant, le lecteur (par aide des mentions temporelles

cassé la gueule, ou encore un cheval blanc. On dit respectivement : ma jument (ce peut être un cheval ou un hongre et pas une jument, mais on pense que le mot "jument" a quelque chose de mieux), mon Lieutenant, la bouche de ma jument (même commentaire que ci-dessus), l'avant-main et l'arrière-main, le cavalier a été admirable s'étant laissé aller pour éviter une faute à sa jument, et enfin un cheval gris. Dans les Chasseurs, on ne dit pas : le passepoil jaune, la couleur rouge, les tambours

(page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’ Évêque de Digne depuis 1806, M. Myriel, qui avait eu une jeunesse agitée avant de devenir Monseigneur Bienvenu, et qui, jusque dans

d'indigestion de papier glacé et de photographies couleur pleine page que vous avez eu en le découvrant. Vous vous êtes dit encore et toujours les mêmes sempiternelles photos prises par des adhérents au syndicat du cliché conformiste, les mêmes commentaires éculés et rabâchés mille fois par des guides métamorphosés en moulins à prières « de-ne-pas-toucher-le-tableau-merci-et-de-bien-vouloir- suivre-la-visite-s'il-vous-plaît », les mêmes itinéraires qui vous font transhumer de monuments usés par

incroyable confusion d'idées religieuses et de principes scientifiques, la résurrection est littéralement considérée comme une opération alchimique, comme une transmutation d'un ordre supérieur. Les livres saints offrant un texte inépuisable à ces commentaires insensés, on justifiait ce rapprochement par toute espèce d'invocation aux autorités bibliques. L'auteur de la Lettre philosophique, écrit de quelques pages composés en 1751, cite à l'appui de ses paroles, plus de cent passages de la Bible. Quelques-uns

d) Ce personnage pourrait être Cécile, celle qui observe les autres discrètement, en quête de nouveaux ragots. C - La notion de point de vue 1- Tout au long du texte, on connaît les pensées du personnage d’Angèle : quand elle fait des commentaires sur Germaine Richard, par exemple « une catin, qu’elle était d’ailleurs », ligne 13. 2- Non, dans cette phrase, on a les pensées de l’observatrice de la scène, à savoir Cécile. 3- On ne suit pas ensuite les pensées de Cécile, on revient très