Commentaire Le Manteau Impérial

vigoureuse. » Strophe d'un poème de Wordsworth : « Mon coeur bondit lorsque j'aperçois Un arc-en-ciel sur l'horizon. Il en était ainsi dans les premiers temps de ma vie ; Il en est toujours ainsi maintenant que je suis un homme. » Et le commentaire enthousiaste de Stephen Jay Gould : « Nous aimons l'arc-en-ciel depuis trente mille ans sans interruption, et même depuis plus longtemps. Nous avons lutté, durant tout ce temps, pour arriver à dépeindre la beauté et la puissance de la nature. L'art

en douze semaines d’Entraînement Carnegie qu’en quatre années d’études universitaires. » Absurde ? Ridicule ? Fantastique ? Vous êtes libre de qualifier cette 14 déclaration comme il vous plaira. Quant à moi, je me borne à rapporter sans commentaires ces paroles, prononcées par un homme pondéré, au jugement lucide, lors du discours qu’il adressa aux six cents membres du Yale Club de New York, le jeudi 23 février 1933: « Comparés à ce que nous devrions être, disait le célèbre professeur William

supériorité. Quand M. de Norpois se servait de certaines expressions qui traînaient dans les journaux et les prononçait avec force, on sentait qu’elles devenaient un acte par 63 le seul fait qu’il les avait employées, et un acte qui susciterait des commentaires. Ma mère comptait beaucoup sur la salade d’ananas et de truffes. Mais l’Ambassadeur après avoir exercé un instant sur le mets la pénétration de son regard d’observateur la mangea en restant entouré de discrétion diplomatique et ne nous livra pas

supra-provinciale de l'Empire avec le « conseil des trois Gaules » (concilium trium Galliarum) réunissant chaque année les représentants des cités de la Gaule lyonnaise, de la Gaule aquitaine et de la Gaule belgique, à Lugdunum (Lyon), pour célébrer le culte impérial. Il est probable que ce geste n’ait fait que confirmer les liens anciens qui existaient entre les habitants de ces territoires. Ce sont ces liens, tissés de proche en proche, qui peuvent expliquer en définitive le caractère unitaire que laisse entrevoir

était pourvu d’un torse et de membres herculéens. Il était richement vêtu : d’une opulence qui, en Angleterre, passait presque pour du mauvais goût. De lourdes bandes d’astrakan barraient les manches et les revers de son veston croisé ; le manteau bleu foncé qu’il avait jeté sur ses épaules était doublé d’une soie couleur de feu et retenu au cou par une aigue-marine flamboyante. Des demi-bottes qui montaient jusqu’au mollet et dont le haut était garni d’une épaisse fourrure brune complétaient

existent ou des mots, mais les christicoles les ont forgés et lancés sur le marché intellectuel avec la même volonté dépréciatrice. Ainsi les esprits forts si souvent fustigés par Pascal à longueur des paperolles cousues dans la doublure de son manteau, ou encore les libertins, voire les libres-penseurs ou, chez nos 64/518 amis belges d’aujourd’hui, les partisans du libre examen. L'antiphilosophie – ce courant du XVIIIe siècle en avers sombre des Lumières qu’à tort on oublie et qu’on

et il était pourvu d’un torse et de membres herculéens. Il était richement vêtu : d’une opulence qui, en Angleterre, passait presque pour du mauvais goût. De lourdes bandes d’astrakan barraient les manches et les revers de son veston croisé ; le manteau bleu foncé qu’il avait jeté sur ses épaules était doublé d’une soie couleur de feu et retenu au cou par une aiguemarine flamboyante. Des demi-bottes qui montaient jusqu’au mollet et dont le haut était garni d’une épaisse fourrure brune complétaient

Préface de René Char Texte présenté, établi et annoté par Louis Forestier Professeur à l'Université de Paris IV SECONDE ÉDITION REVUE nrf GALLIMARD © Éditions Gallimard, 1965, pour la préface, 1973, pour l'établissement du texte et les commentaires, 1984, pour la seconde édition revue. PRÉFACE Avant Rapprocher Rimbaud, nous désirons indl~ quer que de toutes les dénominations qui ont eu cours jusqu'à ce jour à son sujet, nous n'en retiendrons, ni n'en rejetterons aucune (R. le Voyant

traînée par de vieux chevaux mal attelés, accompagné de ses vieux laquais mal habillés, dans une société royaliste, composée des débris de la noblesse parlementaire et de la noblesse d’épée. Réunies depuis la révolution pour résister à l’influence impériale, ces deux noblesses s’étaient transformées en une aristocratie territoriale. Écrasé par les hautes et mouvantes fortunes des villes maritimes, ce faubourg SaintGermain de Bordeaux répondait par son dédain au faste qu’étalaient alors le commerce,

manuscrit Louis Parrot, une phrase énigmatique de la main d'Eluard, que Nicole Boulestreau a reproduite dans son article « L'emblématique des Mains libres », paru dans le Bulletin du bibliophile n° 2, Paris 1984, p.196. Qu'est-ce à dire ? Puisque ce commentaire est celui d'Eluard, faut-il supposer qu'il a tenté à son tour de sauver le dessin en lui donnant une symbolique qui n'existait pas forcément dans l'esprit de Man Ray ? Suivons la démonstration de Nicole Boulestreau : « Il semble qu'Eluard se soit