Commentaire Le Petit Prince Chapitre 4

Le Petit Prince (Antoine de Saint Exupéry) Etude et Commentaire Rouba BORGI I. Introduction De tout temps, les grandes questions, les “choses sérieuses”, occupent les gens; et on croit qu’en ayant recours à des raisonnements logiques, à la pensée rationelle, on trouve toutes les réponses voulues et on découvre la voie royale qui mène à La Vérité. Mais si cette Vérité n’est pas illusoire, et si elle existe vraiment et fait partie de notre vie quotidienne, comment se fait-il qu’elle soit si difficile

(Cf. synthèse : 2.3 la guerre) Il met ainsi en opposition le modèle du mauvais prince incarné par Picrochole et l’idéal humaniste du bon prince incarné par Grandgousier puis Gargantua (Cf. synthèse : 3.1 le prince idéal) - Avec les chapitres consacrés à la guerre, et notamment le chapitre 50, Rabelais aborde la question du politique et de la figure du prince idéal (Cf. synthèse : 3.1 le prince idéal) - Avec les chapitres consacrés à Thélème, Rabelais réfléchit en humaniste à une nouvelle conception

Séance n°1 : Introduction (21 septembre 2009) Programme de travail, méthodologie et critères d’évaluation (assiduité et participation orale) - Un exposé (10 minutes, plan détaillé et bibliographie à remettre) - Trois synthèses de cours - Un commentaire de texte Présentation du cours Références : Leo Strauss, Jospeh Cropsey (dir.) Histoire de la philosophie politique, Paris, PUF, «Léviathan », 1996 (édition de poche, PUF-Quadrige). Jean Touchard, Histoire des idées politiques (2 vol.), PUF, « Thémis

Se montrer ouvert à la discussion en entretien et ne surtout pas dire « je ne sais pas » à tout. Vous avez le droit de réfléchir un peu avant de formuler une réponse ! Savoir donner son avis personnel sur un texte. Quel est le but du commentaire littéraire ? Il s’agit d’expliquer le texte et ses enjeux de manière ordonnée et structurée. Pour ce faire, deux démarches sont nécessaires qui ne peuvent être obtenues que si l’on organise les analyses: * démarche analytique : expliquer le

LA GRANDEUR DU PETIT PRINCE (approche générique) Le petit prince... Laurent de Galembert (Directeur : M. Maulpoix) 1 Pour Jean-Louis, qui est un peu pour moi ce que le petit prince est à l’explorateur perdu dans le désert À Alexandre, qui tout au long de cette année m’a soutenu et encouragé ; qui a su trouver les mots comme un baume sur la blessure ; sert. qui a relu ces épreuves et m’a aidé dans l’épreuve, un peu comme le petit prince avec l’explorateur perdu dans le dé- Merci

Article « [s.t.] » Ouvrage recensé : Nicolas Machiavel. Le Prince. Traduction et présentation de Gérald Allard, Éditions Le Griffon d’Argile Inc., coll. Philosophie, 1984, 209 p. ; Le Prince et autres écrits politiques. Présentation de Philippe Ranger, traduction de J.V. Périès revue par Philippe Ranger, Éditions Balises, coll. Philosophie, 1982, 415 p. par Michael La Chance Philosophiques, vol. 12, n° 2, 1985, p. 429-443. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id

cours de justice - La coutume : ensemble des règles qui naissent de l’usage et deviennes règles de droit - La doctrine : opinions, analyses émises par les juristes PREMIERE PARTIE : LES ORIGINES (du système juridique français) TITRE I - L’ANTIQUITE CHAPITRE I : Le droit romain, origine et développement SECTION 1. L’Ancien droit romain Rome apparaît aux environs du VIIIème siècle, fondé par les Etrusques qui ont fondé une royauté à Rome qui a fini par se transformer en république en -509 et enfin un

Chapitre 1 : le droit savant Il s’agit tout d’abord du retour aux normes romaines et au développement des normes canoniques. Section 1 : le retour aux normes romaines. Dès la fin du 11ème siècle, le droit romain est redécouvert et suscite un intérêt croissant et très vif de la part des praticiens et des maitres qui commence à enseigner dans les première université. Cette redécouverte du droit romain profite à la pratique, puisqu’il se diffuse de manière importante et assez rapide et qu’il

Candide de Voltaire L’œuvre à l’examen Par Yves Stalloni Petits Classiques Larousse -1- Candide de Voltaire Corpus bac : Les lumières et l’esclavage Montesquieu, « De l’esclavage des nègres », L’Esprit des lois (1748) XV, 5. Voltaire, Candide, chapitre 19, l. 20 à 47. L’Encyclopédie, (1751-1772), Louis de Jaucourt, article « Traite des nègres ». Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie (1788). Objet d’étude : les Lumières. a. Questions préliminaires 1. Il est aisé de noter

Voltaire, Micromégas Chapitre 7  Micromégas est un conte philosophique publié par Voltaire en 1752 : le choix d’êtres imaginaires venus d'ailleurs permet au lecteur de prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre. Au chapitre VII, Micromégas, le géant sirien (planète Sirius) de 8 lieues de haut[1], philosophe en son pays, s’entretient avec ses homologues terriens qui lui révèlent la folie des hommes. Nous allons étudier de quelle façon Voltaire, par la