Commentaire Le Petit Prince Chapitre 4

Albert Cohen naît à Corfou mais ses parents, petits commerçants juifs, quittent la Grèce en 1900 pour s’installer à Marseille. Je me souviens aussi de nos promenades du dimanche, en été, elle et moi, tout jeune garçon. On n’était pas riches et le tour de la Corniche ne coûtait que trois sous. Ce tour, que le tramway faisait en une heure, c’était, en été, nos villégiatures, nos mondanités, nos chasses à courre. Elle et moi, deux faibles et bien vêtus, et aimants à en remontrer à Dieu. Je revois un

travailler ne peut que vous être bénéfique. •Trouvez la juste longueur de votre chapitre. Il ne doit être ni trop long ni trop court. N'hésitez pas à rallonger vos phrases de complément. Attention cependant à ne pas en faire trop ! Concentrez-vous sur l'objectif essentiel de votre chapitre et ne conservez que ce qui est nécessaire à l'histoire. •Attention à la cohérence ! Un Drago qui roule sur l'or mais qui se retrouve au chapitre suivant à la rue à supplier Harry de l'aider n'est pas très logique… •Evitez

et ses personnages, visions de l’homme et du monde. CORPUS DE TEXTES Texte A : Victor Hugo, Les Misérables, II, III, V, La petite toute seule (1862). Texte B : Zola, La Curée, chapitre II (1872). Texte C : Jules Vallès, L’enfant, chapitre XX, 1879. Texte D : Les Misérables, entête de la préface de Victor Hugo, Hauteville-House, 1er janvier 1862. TEXTE A La petite Cosette, âgée de huit ans, est sans cesse maltraitée. Elle est contrainte, par une nuit d’hiver, d’aller chercher de l’eau au

il n'est pas la république chrétienne. Dans sa structure interne, dans son concept constitutif, l'État bodinien est d'essence laïque. C'est la raison pour laquelle, au sein de l'État bodinien, toutes les confessions sont admises : Bodin appelle le Prince à la tolérance. Et, quand il s'agit de rappeler (Bodin le fait cent fois !) que le souverain est limité en puissance par « la loi de nature et de Dieu », premièrement ce n'est jamais pour limiter le principe de souveraineté en tant que tel, mais seulement

savoir. Le cerveau contient trois parties : imagination (frontale) ; entendement (centrale) ; mémoire (derrière la tête). Il réfléchit sur l’importance de ces trois fonctions mentales > pas assez d’équilibre chez les humanistes. Humanistes : citation 4 : empêche de bien comprendre le monde dans lequel ils vivent. Attaque contre les humanistes = centrale. Montaigne : pas catalogable, ni philosophe ni humaniste. Homme savant mais rapport complexe aux humanistes > savoir qui doit permettre l’action bien

dit, même si votre phrase d’approche est NULLE… un sourire peut tout rattraper, et vous donner cette seconde de sursis où vous avez encore la chance de continuer la conversation. (J’ai fait des tests.) ALORS, ÇA, PEUT-ETRE QUE VOUS PENSIEZ LE SAVOIR. 4 Mais, pardonnez-moi l’expression, les femmes s’en foutent de si vous « savez » cela ou non. La vraie question, c’est : est-ce que SYSTEMATIQUEMENT, à CHAQUE fois que vous démarrez une conversation, vous avez un sourire chaleureux, sincère et visible

puis à Ferney, où il meurt en 1778. Il laisse une œuvre développement d’une idée centrale sans de longues et son combat pour la liberté, la tolérance et le savoir. LePetitLittéraire.fr – Fiche de lecture – Candide ou l’Optimisme  2 RÉSUMÉ CHAPITRES 1-3 Après avoir été surpris dans une situation inconvenante avec Cunégonde, Candide est chassé du château du baron de Thunder-ten-tronckh « à grands coups de pied dans le derrière ». Il se retrouve enrôlé dans l’armée bulgare où, accusé de désertion

Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents documents du corpus. Travaux d'écriture (16 points) Commentaire Vous ferez le commentaire du texte de Marivaux, L'île des esclaves (texte D). Dissertation Est-il plus efficace de défendre

saisir et approfondir dans toutes leurs réalités des prédictions divines, jadis ignorées. • Le plus ancien commentateur de l’Apocalypse parait être Victorinus, martyr en 304. L’archevêque André, qui vivait au sixième siècle, en composa un commentaire en grec, la langue de l’original. Avant lui certaines parties du livre avaient été expliquées par Justin martyr, par Irénée, par Cyprien et par Hippolyte. • Aux premiers siècles, toute une floraison de littératures apocalyptiques : le livre

Plusieurs identités : « petite Duchesse », Vénus, Mélusine ▪ Elle est sans état civil, seul le lecteur de l’Assommoir sait qu’il s’agit d’Anna Coupeau. Le prénom de Thérèse qu’elle mentionne au chapitre XIII n’est pas mentionné dans le roman de 77. ▪ Personnage profondément double, sorte de Janus. ▪ Elle prend « son air de princesse » tout en « mâchant de sourds jurons contre les hommes ». Au moment des répétitions de la Petite Duchesse, insultée par