Commentaire Le Poète Et La Cigale

 Commentaire de texte le savetier et le financier Au XVIIe siècle, la culture était essentiellement réservée à une élite si bien représentée par la cour du Roi-Soleil. Mais l'appel des idées pour les couches plus populaires de la société commençait à se faire sentir. Les fables par leur concision, pouvaient répondre à cette demande, en étant apprises par cœur par exemple. Jean de La Fontaine fut le maître ce genre, aujourd'hui encore

pas ; mais ce que tu as perdu, tu en parles »). Toutefois, ils ne possèdent pas de morale explicite. La fable dans l’Antiquité grecque[modifier] Traduction d’une fable d’Ésope. Le plus grand fabuliste de toute l'antiquité est sûrement Ésope, poète grec du ixe siècle av. J.-C.. C'est d'ailleurs de lui que s'est inspiré Phèdre. Ses œuvres ont été traduites en 1615 par Epernius. Ses fables sont fondamentales dans l'histoire de la littérature: "le Corbeau et le Renard", "Le lièvre et la Tortue"

Cned – Académie en ligne Vous n’auriez pas tort… Et pourtant, il existe des fables qui ne mettent en scène que des humains ou des humains et des animaux… De plus il ne s’y trouve pas toujours de morale explicite (voyez, pour faire rapide, «  La Cigale et la Fourmi  »), ce que La Fontaine commente même une fois avec humour : Une Fable avait cours parmi l’Antiquité, Et la raison ne m’en est pas connue. Que le Lecteur en tire une moralité. Voici la Fable toute nue. Des travaux de spécialistes ont

n’en parles pas ; mais ce que tu as perdu, tu en parles »). Toutefois, ils ne possèdent pas de morale explicite. La fable dans l’Antiquité grecque Traduction d’une fable d’Ésope. Le plus grand fabuliste de toute l'antiquité est sûrement Ésope, poète grec du VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C. C'est d'ailleurs de lui que s'est inspiré Phèdre. Ses œuvres ont été traduites en 1615 par Epernius. Ses fables sont fondamentales dans l'histoire de la littérature: "le Corbeau et le Renard", "Le

maxime que le récit a illustrée. Vous n’auriez pas tort… Et pourtant, il existe des fables qui ne mettent en scène que des humains ou des humains et des animaux … De plus il ne s’y trouve pas toujours de morale explicite (voyez, pour faire rapide, « La Cigale et la Fourmi »), ce que La Fontaine commente même une fois avec humour : Une Fable avait cours parmi l’antiquité, Et la raison ne m’en est pas connue. Que le Lecteur en tire une moralité. Voici la Fable toute nue. 1. Recherchez quelques définitions

populaire à l’époque classique, comme le montre le fait que Socrate lui-même aurait consacré ses derniers moments de prison avant sa mort à mettre en vers des fables de cet auteur. Il s’en serait expliqué à son disciple de la façon suivante : « Un poète doit prendre pour matière des mythes [...] Aussi ai-je choisi des mythes à portée de main, ces fables d’Ésope que je savais par cœur, au hasard de la rencontre10» Diogène Laërce attribue même une fable à Socrate, laquelle commençait ainsi : « Un jour

ce sonnet, on retrouve donc des termes comme « gai », « chante », « brille » ou même « allégrement ». La bonne humeur de chacun des protagonistes est ainsi présentée. Le poète tourne en dérision les clichés et offre un portrait bien peu conventionnel de l’enterrement. Quant à Arthur Rimbaud, il est lui aussi irrévérencieux. Le poète dresse le portrait d’une bourgeoisie de province prises aux affres des chaleurs estivales, des conformismes et du ridicule. La caricature rimbaldienne met l'accent sur

persuader les mineurs de continuer la gréve. Dans le text C de A.Jarry, le pére Ubu essaye de persuader sa femme que les meurtres qu'il commet sont pour la bonne cause, l'enrichissement. COMMENTAIRE: La Fontaine fut un garnd poéte du 17eme siécle. Il écrit entre autre "les obséques de la lionne mais aussi, la cigale et la fourmie ou encore le lievre et la tortue. La particularité de La Fontaine est que dans chaqu'un de ses poémes ou dans ses fables il met un message, une critique ou une morale.

également sur ce terrain que La Fontaine se lance. Il cherche à donner un aspect plus plaisant que ses modèles. Le modèle ne suffit pas, il veut l’amplifier, en faire un petit spectacle, l’enrichir par des aspects novateurs (la poésie, la gaieté,…). Le poète est un menteur (p.272 « et même qui mentirait… »). Ésope et Homère sont des menteurs car ils utilisent l’imagination, ils changent la réalité. Mais la fiction utilisée est pour tendre au lecteur un miroir de la vérité : par exemple, les animaux humanisés

est le meilleur moyen pour instruire. Certes, le premier recueil de La Fontaine fut dédié au Dauphin, mais le poète ne visait pas uniquement à l'instruction des enfants, fût-il enfant de roi ! Afin d’instruire et plaire à tous les lecteurs, La Fontaine va conférer à la fable un véritable statut poétique. Loin de considérer la fable comme un seul exercice scolaire de rhétorique, le poète va tirer parti de ce genre en créant des narrations souples, animées par des dialogues au style direct et des