Commentaire Les Femmes Savantes

| Question 1: Dans le texte 1, Les femmes savantes de Molière, l’évocation de la sexualité est faite entre les deux soeurs de la bourgeoisie, Armande et Henriette, qui ont tous deux une vision différente de l’amour et de la sexualité. Armande est philosophique et pense que l’amour passé après le savoir et les connaissances que l’on doit acquérir

‘i’ d’aimer par une bouche aux lèvres roses à cause de la forme du point et de sa couleur rose. Cette métaphore nous informe que même si Cyrano est laid physiquement, son langage a une certaine élégance et volupté, ce qui est très apprécié par les femmes. Cela nous informe aussi que le langage de Cyrano est poétique et que ses tirades sont très recherchéesraffinées. « Un secret qui prend le bouche pour oreille ». Cette métaphore veut dire qu’au lieu de dire ‘Le secret’, qui est surement par exemple :

"Comment Gargantua naquit de façon bien étrange" Commentaire de texte Ce texte est un extrait de Gargantua, le second roman de Rabelais publié en 1534. François Rabelais (pseudonyme Alcofribas Nasier, anagramme de François Rabelais, ou bien encore sous celui de Séraphin Calobarsy) est un écrivain français humaniste de la Renaissance, né à La Devinière àSeuilly, en 1483 ou 1494 selon les sources, et mort à Paris le 9 avril1553. Ecclésiastique et anticlérical, chrétien et libre penseur, médecin

la Renaissance, ensanglantée par les luttes religieuses, la met copieusement à mal.    Le corpus que nous présentons souhaite évoquer ces aspects en quatre textes qui pourront faire l'objet de questions destinées à la lecture analytique ou au commentaire.     1. « Faire ses humanités »   C'est tout naturellement autour de l'éducation que se rejoignent d'abord les humanistes, soucieux de la débarrasser du psittacisme scolastique et de l'ouvrir aux nouvelles branches du savoir. On appréciera dans

Commentaire littéraire Introduction Au XVIIIe siècle, la voix de ceux que l’on appelle les « philosophes des Lumières » s’élève pour protester contre plusieurs préjugés et notamment contre l’idée d’instruire ses enfants. Aussi dans cet extrait le célèbre penseur Voltaire s’appuie-t-il sur un discours épidictique pour mettre en valeur la forte protestation du gouverneur, personnage maniant les clichés pour détruire la thèse de l’instruction. A la lecture de cet extrait, une question s’impose :

Commentaire LM n°2 Cinq ans après La Surprise de l’Amour, Marivaux écrit en 1727 une seconde pièce portant également sur l’éveil de l’amour dans les cœurs réticents et qu’il intitule La Seconde Surprise de l’Amour. Dans cette scène d’exposition, la Marquise, veuve depuis peu, se croit bouleversée à jamais et ne veut plus entendre parler de l’amour. Lisette, sa servante, tente de la consoler, d’abord par la raison, puis par la ruse. Dans ce début d’histoire « tragique », ne peut-on pas se demander

personnage central de chacun de ces textes est-il rendu antipathique ? Vous justifierez votre réponse en vous appuyant sur quelques exemples précis. I. Vous traiterez ensuite, au choix, l'un des sujets suivants (16 points) : - Commentaire : Vous ferez le commentaire de l'extrait des Misérables, de Victor Hugo (texte C). - Dissertation
  Julien Sorel, Milady, la Thénardier : nombreux sont les personnages de roman qui n'inspirent pas de sympathie. Ce type de personnage n'a-t-il pour fonction

Commentaire Un misanthrope est une personne qui possède une opinion défavorable, qui hait et méprise le genre humain. Molière est un célèbre comédien et dramaturge français du XVIIème siècle dont il à créer plusieurs comédies très célèbres comme Les fâcheux, L'École des femmes ou encore Les femmes savantes Le Misanthrope ou l'atrabilaire amoureux est une comédie écrite et mise en scène par Molière en 1666. Cette comédie se compose d'un personnage principal, Alceste qui hait l'humanité et les gens

des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon. Commentaire : Introduction [Amorce] Voltaire, philosophe des Lumières, a combattu toutes les formes d’injustices. Dans ce texte, il aborde un type d’esclavage bien spécial : la dépendance des femmes dans la société, l’inégalité

luttes politiques. Le problème serait ainsi la représentation des subalternes, c'est-à-dire les groupes sociaux, ou les personnes rejetées hors du système de représentation dominant, donc du pouvoir et de la participation politique ; parmi elles, les femmes du Tiers monde qui sont, selon Spivak, celles dont l'exclusion est la plus extrême. L'auteure affirme que lorsque les subalternes peuvent s'exprimer, leurs paroles ne sont ni entendues ni exaucées ; tout se passe comme si cela n'avait jamais été dit