Commentaire Les Misérables Victor Hugo

arguments pour soutenir la réponse choisie. * Apprendre à  organiser les arguments retenus. * Un exercice de synthèse pour s'entraîner. Apprendre à organiser les arguments retenus. * Page mise à jour le : 27-06-2008 * 0 Commentaire(s) Quand on a bien compris la question et que l'on a trouvé des arguments qui justifient la réponse que l'on veut donner à  la question, il reste une étape incontournable : il va falloir exposer ces arguments et on se doute bien qu'il vaut mieux

pas de jugement personnel sur les parents qui abandonnent (à moins bien sûr que l’auteur n’en fournisse un lui-même auquel cas on fait mention de son opinion), pas de sentiment personnel même bref (les pauvres petits, les malheureux bébés), aucun commentaire littéraire ni stylistique sur l’auteur. On est juste son porte-parole au sens strict du terme, on collecte ses idées, on se garde d’apparaître, on est en quelque sorte une espèce de perroquet qui saurait trier l’essentiel et le livrer avec ses propres

Waterloo, La Chartreuse de Parme, 1839 • V. Hugo, La mort de Gavroche, Les Misérables, 1862 • Flaubert, Frédéric et le Paris révolutionnaire de 1848, L’Éducation sentimentale, 1869 • Céline, Bardamu au front, Voyage au bout de la nuit, 1932 Écriture I. Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points). Quelle image du héros de roman ces textes offrent-ils ? II. Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des deux sujets suivants : 1. Commentaire Vous commenterez l’extrait de La Chartreuse de

déchirement à voir s'éloigner le rivage de son pays, il force l'admiration. La richesse du roman, à lire les trois extraits, est dans l'art de suggérer des états d'âme, de révéler une souffrance contenue et digne. _______________________ Commentaire d'une page de La Peste de Camus (bac blanc 2013) La Peste d'Albert Camus (1947) raconte la lutte des habitants d'Oran contre ce fléau, notamment le combat du Dr. Rieux pour conjurer le mal. À la fin du roman, la dernière victime est Tarrou, l'ami

 que je fusse assuré de ne rien omettre. Descartes a mis en pratique ces préceptes dans trois essais publiés à la suite du Discours de la méthode, en optique, astronomie et géométrie (avec un succès inégal). 2. Le mensonge peut-il être moralement légitime ? Constant, Kant, Hugo. ◘ « Dire la vérité est un devoir. Qu’est-ce qu’un devoir ? L’idée de devoir est inséparable de celle de droits : un devoir est ce qui, dans un être, correspond aux droits d’un autre. Là où il n’y a pas de droits, il n’y a pas de devoirs. Dire la vérité n’est

pas de jugement personnel sur les parents qui abandonnent (à moins bien sûr que l’auteur n’en fournisse un lui-même auquel cas on fait mention de son opinion), pas de sentiment personnel même bref (les pauvres petits, les malheureux bébés), aucun commentaire littéraire ni stylistique sur l’auteur. On est juste son porte-parole au sens strict du terme, on collecte ses idées, on se garde d’apparaître, on est en quelque sorte une espèce de perroquet qui saurait trier l’essentiel et le livrer avec ses propres

de vue à celui d'une caméra. -Le point de vue omniscient : Le narrateur ne se situe nulle part. Il sait tout sur l'intrigue et les personnages, il fait alors fréquemment partager au lecteur son savoir, intervient pour donner son opinion et ses commentaires, et joue avec le traitement du temps (ordre et rythme du récit). Le temps de la narration -La narration ultérieure : la narration se déroule après les évènements, racontés au passé. -La narration antérieure : On raconte des évènements à venir

problème qui mérite une réflexion approfondie. Bien souvent, on décrit la situation, on en analyse les causes et on envisage les conséquences. Il existe une variante du plan analytique qui consiste à faire un plan « explication / illustration / commentaire » : ce type de plan peut par exemple être utilisé lorsque le sujet de dissertation est une citation qu’il faut commenter. Le plan thématique C’est le plan qu’on utilise couramment dans le cadre de questions générales, celles qui exigent une

(je), la deuxième personne du ou des destinataires (tu/vous), - les indices d’une prise de position du locuteur : verbes de jugement et d’opinion (je pense, je crois, je suis sûr que, il est évident que...), expressions ou adverbes exprimant un commentaire ou un avis du locuteur (sans aucun doute, peut-être...), usage éventuel du conditionnel grâce auquel le locuteur marque sa distance ou ses doutes pour des affirmations qu’il réfute... b) la présence d’indices d’organisation c) la présence d’indices

une maïeutique (art d'accoucher des pensées) comme par exemple «Dialogues» (427-356 av JC). L'antiquité est une source de référence pour les orateurs: - Demosthène (284-322 av JC)- Cicéron (106-43 av JC) Pour les historiens: - Jules César dans «Commentaires sur la guerre des Gaules» qui sera ensuite appuyé par Montaigne, Rousseau... Pour les critiques et les lecteurs: - Molière dans «L'avare» (1668) ou dans «Amphitryon» (1668) Jean Anouilh qui a écrit son oeuvre en s'appuyant de l'oeuvre de