Commentaire Lettre De Gargantua à Son Fils

Lettres persanes : analyse, résumé et fiche de lectureOBJET D’ÉTUDE 2 : La Littérature d’idées du XVIe au XVIIIe – PRÉSENTATION GÉNÉRALE – OI + Parcours Œuvre Intégrale – RABELAIS, Gargantua Les textes de la Renaissance nous adressent une parole encore vivante. À la Renaissance, le monde entre dans l’orbite de l’homme, sans avoir encore quitté celui de Dieu. L’humanisme éduque tranquillement la chrétienté à devenir l’Europe des nations, et prépare l’Église à céder la place publique à la science

biographie de Rabelais. La nouvelle éducation humaniste contre la scolastique. L'éducation de Gargantua Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel Humanisme et religion  Catholiques contre protestants: l'Ile des Andouilles.   L'étude de  Rabelais dans le programme de seconde n'est pas d'une très grande originalité. Bien des manuels utilisent les textes des deux premiers livres (Pantagruel et Gargantua) traitant des questions d'éducation. Mais la vie et l'oeuvre de François Rabelais peuvent permettre

travailleur infatigable. Pour les uns, un passionné des lettres; pour les autres un paillard qui égare le lecteur dans des festins orgiaques. Son parcours, bien que peuplé de plusieurs zones d'ombre est un peu mieux connu : François Rabelais a d'abord été moine, puis traducteur, médecin et enfin écrivain. Son nom est indissociable des deux héros auxquels il a consacré ses écrits : Gargantua et Pantagruel, deux géants, père et fils. Ce n'est pas lui qui les a créés : ils sont en effet issus de la littérature

Histoire littéraire générale, XVIe SIECLE, cours n° 2 : L’humanisme, l’œuvre de Rabelais Il y a au moins un chapitre sur l’humanisme dans tous les manuels ( collection Mitterand, Ch 11 et 12, pages 215 à 278), on peut aussi lire le livre  Lire l’Humanisme, de Marie-Dominique Legrand, DUNOD, 1993. ou encore J.C. Margolin, L’Humanisme européen à l’époque de la Renaissance, P.U.F., 1981. Introduction : Le mot d’humanisme est aujourd’hui courant pour désigner le grand mouvement européen intellectuel

Erasme, Eloge de la folie, Chapitre IX Erasme : 1469-1536 / orphelin à 14 ans et rentre au couvent / développe son gout pour les humanistes / nait en lui l’envie de rendre plus accessible les textes bibliques car les commentaires de la scolastique qui consiste à éclairer les textes sacrée rédigé en latin n’étais pas compris par tous. / Il voyage dans toute l’Europe/ rédige en 1509, l’Eloge de la folie en Angleterre sous l’inspiration de Thomas More / traduit la bible : succès. Thèmes de l’œuvre :

explicitement allusion à un roman d’aventures, commençant par exposer toute la généalogie de Pantagruel qu’il rattache à une race de géants nés après le meurtre d’Abel par Caïn. Puis Rabelais raconte comment Gargantua à l’âge de « Quatre cent quatre vingt quarante et quarante ans » eut de sa femme Badebec un garçon d’une taille extraordinaire, né au cours d’une terrible sécheresse, circonstance qui le destinait à devenir les roi des Dipsodes (les Altérés). Mais Badebec meurt à la naissance de l’enfant

a) Une gestation, une naissance et une enfance de géant : la démesure. La gestation de Gargantua est extraordinaire puisqu’elle dure onze mois : Alcofribas fait référence à Neptune et à Hercule, un dieu et un demi-dieu, inscrivant ainsi Gargantua dans le surhumain. Sa naissance par l’oreille rappelle aussi deux dieux de la mythologie grecque : Dionysos et Athéna. Le choix de l’oreille n’est pas anodin, si l’on considère que le personnage de Gargantua évolue grâce à l’écoute attentive de ses maîtres

Synthèse sur Gargantua (1). RABELAIS ET L'IDÉAL HUMANISTE. Quel idéal humaniste Rabelais invite-t-il le lecteur à découvrir et comment le met-il en œuvre dans Gargantua ? Gargantua s'inscrit dans le courant de pensée humaniste qui s'est répandu à travers toute l'Europe du XVIème siècle et qui place l'homme au centre des préoccupations. DES THÈMES HUMANISTES. - Les thèmes abordés par l'humaniste Rabelais reflètent le statut particulier accordé à l'homme, l’importance donnée à son corps

|Dossier sur le XVI siècle, L’Humanisme et Rabelais | | | |Œuvre intégrale étudiée : Gargantua | | | |Pour le : | |

PANTAGRUEL GARGANTUA François Rabelais LE TITRE ET LE GENRE 1. Le titre du Pantagruel mentionnant des « faits et prouesses », il s’agit d’un récit épique. Celui du Gargantua est moins explicite sur ce point, mais l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique