Commentaire Linéaire Les Bonnes Genet

« parabolè » : comparaison). La parabole est un récit allégorique des livres saints sous lequel se cache un enseignement moral ou religieux. Fréquentes dans les Évangiles, certaines paraboles comme celles du « Bon grain et de l’ivraie », des « Vierges sages et des vierges folles », du « Fils prodigue », du « Bon Samaritain » sont passées dans la mémoire collective. En voici un exemple : La Parabole du figuier qui ne donne pas de fruits  uis Jésus leur dit cette parabole : « Un homme avait un figuier planté

l’ouvrier’ […]. André Marie, à la page 44 de L’Événement : Impossible de dire pourquoi je m’étais rabattue dans ce beau quartier, où habitait le député de droite, André Marie. Et Poujade, à la page 68 de La Place : Il a voté Poujade, comme un bon tour à jouer, sans conviction […]. Sans oublier « le grand Charles », « la visite de Gorbatchev à Paris » et l’assassinat de Kennedy à Dallas : Une semaine après, Kennedy a été assassiné à Dallas. Il est, en outre, question de « la guerre d’Algérie »

Bulletin Officiel N° 23 du 5 juin 2008 précise « toute édition de poche », ce qui permet de choisir parmi les différentes éditions disponibles. Cependant, certaines éditions correspondent mieux à l’analyse comparée puisqu’elles proposent à la fois un commentaire du roman de Laclos et une analyse du film de Stephen Frears. Nous conseillerons donc l’édition Pocket dans la collection « Pocket Classiques » fournie par Claude Aziza (2008). Outre l’étude synthétique du film et les repères sur l’œuvre et son contexte

proximité et de distance qui est à la base de la parodie. […] la perception d’un texte parodique passe par trois étapes : il faut que le lecteur reconnaisse la présence dans un texte, d’un autre texte ; qu’il identifie cet hypotexte 26 Cf. GENETTE, Gérard. Palimpseste : la littérature au second degré. Paris : Le Seuil, 1982. SANGSUE, Daniel. La parodie. Paris : Hachette, 1994. 28 SANGSUE, Daniel. op.cit., p. 73-74. 27 17 et qu’il mesure l’écart existant entre cet hypotexte et le

est Avant-propos 11 abandonnée, ou bien elle est misérablement travestie; de toute façon, elle est trahie — sauf par celui ou celle qui prend la parole pour déplorer ces horreurs. Sauf lui et ses amis, « nul n'aura de l'esprit 1 », du goût, du bon sens, du courage et n'aimera sa langue et sa patrie. Car, dans le discours dominant de ces Cassandre, c'est le nationalisme français blessé qui inspire la consternation, et le langage peut cacher d'autres enjeux. Il serait absurde de nier les causes

sa confiance et de son soutien sans faille notamment pendant les moments difficiles de cette thèse. Au delà des aspects scientifiques et pédagogiques, il s’est toujours soucié de l’aspect matériel pour me permettre d’effectuer cette thèse dans de bonnes conditions. Merci pour tout. Je remercie très chaleureusement M. Thierry Linck qui m’a fait l’honneur de diriger cette thèse. Je le remercie tout particulièrement pour son aide précieuse lors de la phase de rédaction et de relectures du manuscrit

sentimentale B- Critique de la société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV- Commentaire composé et dissertation IV- Annexes A- Notes de lecture B- « Littérature épistolaire », par Viala C- ʺLes genres épistolairesʺ, par François Jost V- Bibliographie 2 Mme de Graffigny, Lettres d’une Péruvienne (1747) Première partie

l'homosexualité. La maladie et la guerre, qui le couperont du monde, lui feront prendre conscience de l'extrême vanité de la tentation mondaine et de son aptitude à devenir finalement écrivain pour fixer le temps perdu. On peut aussi lire l'essai de Gérard Genette : « Comment le petit Marcel est devenu écrivain » (Figures). Éléments de réflexion La démarche de Proust est paradoxale : dans la recherche, l'étude de sa vie personnelle dans ses moindres détails, dans un milieu très spécifique (la haute bourgeoisie

accompli : « Je livre ce travail avec une grande humilité, parce qu’au regard des exigences de la connaissance scientifique, je le ressens comme dérisoire, mais en même temps avec une grande fierté, parce que je crois qu’il constituera malgré tout un bon outil d’autoformation professionnelle ». La fin de cet extrait servira de transition pour exposer les objectifs d’un auteur qui, en tant que chercheur-enseignant, ne conçoit pas l’idée sans l’action et rappelle, dans cette même lettre, les termes

particulièrement une voix narrative ? En raison des correspondances analogiques, la voix narrative, appelée aussi « la voix de papier » par les théoriciens de la littérature, désigne celui qui raconte les événements dans un texte écrit. Aussi, Gérard Genette fait-il remarquer que cette figure du récit renferme l’ensemble des sujets qui concourent à la productivité du discours fictif, « fût-ce passivement ou activement à l’activité narrative. »23 Elle feint, par ailleurs, une communication orale avec