Commentaire Litteraire De Antigone

lois sont respectables, il faut qu’elles soient conformes à un droit idéal. B) Les lois soumises à des règles supérieures Exprimés de manière remarquable dans une tragédie de Sophocle (Antigone). (Le roi Créon avait refusé toutes sépultures aux condamnés à mort en raison de la révolte des citoyens de Thèbes. Antigone (nièce du roi) n’étant pas d’accord va aller enterrer son frère et ne présentera pas d’excuse. Elle finira par mourir.) Elle a dû obéir à des lois supérieures, éternelles, divines… Question

puisqu’on considère que sa première expression textuelle se trouve dans l’antiquité grecque au sein de la pièce de théâtre Antigone de Sophocle au V° siècle avant J.C. . Dans cette pièce, deux frères se battent pour conquérir le trône de Thèbes. L’un des frères tue l’autre. La sœur du tué, Antigone, souhaite donner des funérailles à son frère, ce qui est interdit par le roi. Antigone réplique que la règle de son père ne vaut rien car elle enfreint une règle des Dieux. L’idée que le droit réside avant

GEOPOLITIQUE............................................................................................. 258 FOCUS SUR L’OUVRAGE GEOPOLITIQUE DES AMERIQUES ............................................................................... 260 DOCUMENTS ET COMMENTAIRES PAR ALAIN MUSSET POUR LE CAFE PEDAGOGIQUE ..................................... 263 7 HISTOIRE..............................................................................................................................................

règne de la loi. [conçue comme ayant une valeur divine; aux origines mythiques.] [Les Grecs vont également s’interroger sur la valeur de la loi : a t-elle vraiment une valeur absolue ? N’y aurait-il pas une loi naturelle supérieure ? (Cf. pièce "Antigone " de Sophocle).] Pour assurer ce règne de la loi, les Grecs considèrent qu’il faut parvenir à réaliser au sein de la cité un consensus sur la règle commune et ce malgré les conflits sociaux. c'est là tout l'art de l’homme politique qui, par son

L’apocalypse signifie originellement une révélation, portant sur des réalités mystérieuses à venir et s’exprime par des | |visions dont le symbolisme dévoile le sens caché de l’histoire. L’adjectif apocalyptique qualifie également des genres littéraires, des | |mouvements, des prophètes qui annoncent la fin du monde, marquée de phénomènes épouvantables et catastrophiques. Le texte fondateur de la | |littérature apocalyptique est l’Apocalypse de saint Jean, plus particulièrement le

mécanismes grâce auxquels les mots s’organisent, se disposent et circulent, j’étais convaincue d’une chose : nous n’avons pas le droit, en tout cas sciemment, de maltraiter notre langue française. Très vite, après des études en classe préparatoire littéraire où je me destinais à l’histoire, je me suis orientée, suivant en cela les conseils de l’un de mes professeurs, vers une spécialisation en grammaire, découvrant à cette occasion les joies de la phonétique, de la linguistique et de la stylistique

dépend d'un acte de langage. Le titre est le nom de l'œuvre, en quelque sens qu'on la prenne (œuvre d'art, œuvre politique, institution) ¹, il rassemble l'œuvre en 1. Ayant souvent traité de cette loi du titre, notamment dans l'espace des œuvres littéraires, je me permets de renvoyer à « Devant la loi », 1982, dans La faculté de juger, Minuit, 1985, ainsi qu'à « Survivre », 1977, « Titre à préciser » et « La loi du genre », 1979, in Parages, Galilée, 1986. 15 Préface la nommant et permet

de l’école historique du droit. →Le droit dispose de quatre sources : * La loi : règle qui émane d’un législateur compétant (parlement). * La coutume : usage qui par sa représentation prend force de loi. * Doctrine : ensemble de commentaires sur du droit existant. * Jurisprudence : ensemble des décisions émanant des tribunaux. →Attention : il ne faut pas confondre juridique, en rapport avec le droit et judicaire, en rapport avec la justice. →Rappel chronologique. * -3000 :

la clarté de la représentation que l’on en a, et, ainsi, la portée qu’on peut leur attribuer en toute lucidité et en toute sûreté (leur nature comme connaissances, donc). 10. Cela correspond au cas de la connaissance et de l’expérience purement littéraires et livresques (qui est l’une des voies pour apprendre de la philosophie) : ce que l’on y apprend comme une connaissance, c’est que tel auteur a déclaré ceci ou cela, en le présentant de telle ou telle manière, qui peut paraître plus ou moins convaincante

intemporel. Ce droit eternel est le droit naturel, c'est un corps de règles universelles qui transcendent des règles géographiques immuables. Cet idéal supérieur s'impose à l'Etat, elle doit se conformer au droit naturel et s'inspirer de celui-ci. Ex: Antigone de Sophocle § 1: La doctrine religieuse( Saint Thomas d'Aquin) Le droit se divise en 2 branches naturelles une d'origine divine et l'autre humaine. La loi humaine positive ne doit pas être obéie si elle n'est pas conforme aux règles divines