Commentaire Locke Identité Personnelle

Archives du BAC Plus Locke l'Identité Personnelle Commentaire De Texte Dissertations et mémoires 1 - 20 de 1000 Locke: l'Identité Personnelle extrait de Essai sur l'entendement humain, Locke essaie de nous précisez c'est qu'est notre identité personnelle. En effet la question d'identité en très présente... Premium l'Identité Personnelle ( Locke, Essai Sur l'Entendement Humain 1694) L'identité personnelle ( Locke, Essai sur l'entendement humain

et la valeur Conclusion II III- ce qui fait que le passé est digne de nous intéresser c'est que sans rappel du passé, nous ne serions pas des personnes A- Mémoire et identité personnelle 1) O. Sacks ou la description d'un homme " instantané " (...) 2) Locke, Essais sur l'entendement humain, II, XXVII : l'identité personnelle n'est rien sans la mémoire Conclusion A 1) Il faut s'intéresser et rappeler le passé 2) Deux conséquences sur la nature de la mémoire B- le temps, propre de l'homme

Titre : Commentaire du texte de Hume sur la fiction du moi Texte étudié : « Il y a certains philosophes qui imaginent que nous avons à tout moment la conscience intime de ce que nous appelons notre moi ; que nous sentons son existence et sa continuité d’existence ; et que nous sommes certains, plus que par l’évidence d’une démonstration, de son identité et de sa simplicité parfaites. [...] Pour ma part, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j’appelle moi, je bute toujours sur une

1 Introduction Jean-Louis Chrétien évoque parfaitement le sens de la fragilité et la beauté de la condition humaine dans son roman, Fragilité. Il affirme que l'homme ne se brise qu'en fonction de lui-même et en fonction de sa propre constitution (Afeissa, De la Fragilité des Choses Humaines, Trop Humaines). La fragilité dépend de l'être lui-même, qui constitue ses expériences, son éducation, son mode de vie, etc. Un être a aussi ses lignes de faille, où au fil de sa vie et de sa personnalité

postfaces, avertissements, avant-propos, etc., notes marginales, infrapaginales; [etc.] », tous les signaux autographes ou allographes qui procurent au texte un entourage.—> G. Genette, Seuils, 1989. 3. La métatextualité = « la relation, dite “de commentaire”, qui unit un texte à un autre texte dont il parle, sans nécessairement le citer. » 5. L'architextualité = « l'ensemble des catégories générales, ou transcendantes — types de discours, modes d'énonciation, genres littéraires, etc. — dont relève

conjointement, de manière à respecter l’unité et la cohérence du programme. C’est dans leur étude que seront acquises et développées les compétences définies au titre III ci-dessous. Les notions peuvent être interrogées à la faveur du commentaire d’une œuvre ; le commentaire d’une œuvre peut à son tour être développé à partir d’une interrogation sur une notion ou sur un ensemble de notions, qu’il permet aussi d’appréhender dans certains moments historiques et culturels de leur élaboration. Le professeur

absolu/ relatif abstrait/ concret en acte/ en puissance analyse/ synthèse cause/ fin contingent/ nécessaire/ possible croire/ savoir essentiel/ accidentel expliquer/ comprendre en fait/ en droit formel/ matériel genre/ espèce/ individu idéal/ réel identité/ égalité/ différence intuitif/ discursif légal/ légitime médiat/ immédiat objectif/ subjectif obligation/ contrainte origine/ fondement persuader/ convaincre principe/ conséquence ressemblance/ analogie en théorie/ en pratique transcendant/ immanent

contesté sur le plan des idées. On va voir apparaître toute une série de théories politiques qui vont proposer des conceptions de la société qui vont reposer sur le principe d’une égalité de droit entre les individus. Ex : Thomas Hobbes et John Locke. Tous les deux vont proposer une organisation de la société qui repose sur l’idée d’égalité. La pensée de ces auteurs témoigne de la progression de l’idéal d’égalité. Replaçons d’abord cette explosion de la pensée politique dans son contexte.

Commentaire de texte Philosophie Que connaît-on du moi et comment, tel est le problème que Hume s'efforce de résoudre dans le texte proposé où il fait en quelque sorte un dialogue entre lui même avec sa définition du moi et des métaphysiciens qui ont une définition différente. En effet, Hume affirme qu'il ne trouve que des perceptions quand il cherche à savoir ce qu'est le moi (sensations, sentiments...) et celui-ci disparaît pendant le sommeil. Il définit alors ce moi par le fait qu'on

traités conjointement, de manière à respecter l'unité et la cohérence du programme. C'est dans leur étude que seront acquises et développées les compétences définies ci-dessous. Les notions peuvent être interrogées à la faveur du commentaire d'une œuvre ; le commentaire d'une œuvre peut à son tour être développé à partir d'une interrogation sur une notion ou sur un ensemble de notions, qu'il permet aussi d'appréhender dans certains moments historiques et culturels de leur élaboration. Le professeur