Commentaire Médée Acte 5 Scène 2

Page 1 M arketing A rt C ulture de l’ et de la Spectacle vivant, patrimoine et industries culturelles Coordonné par Dominique BOURGEON-RENAULT Préface de Yves Evrard et Marc Filser P01-02-LIM-Bourgeon.qxd 21/01/09 10:38 Page 2 Crédits photos de couverture « Sacha Waltz and Guest » © Les grandes Traversées 2003 (F. Desmesure) « Le Parthénon sur l’Acropole d’Athènes » © Didier Doustin « Symbolisation d’un champ de blé derrière les vitrines illustrant les débuts de l’agriculture

pris soin des pauvres, qu’elle a, plus que tout autre, béni le mariage, et que les arts et la philosophie tendent à se développer sous sa protection. »* (C.S. Lewis — Some Thoughts — 1948) « Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; » (1Th 5: 21) MATIÈRES La théologie philosophique et néoplatonisme d’Augustin (Livermore) XIX Considérations préliminaires xx Première considération : l’arrière-plan et les études d’Augustin incluent la lecture de la philosophie grecque et de

Roger Guesnerie Commentaires Paul Champsaur Alain Lipietz Philippe Ambrosi, Jean-Louis Bal, Philippe Ciais, Patrick Criqui, Christine Cros, Jean-Claude Duplessy, Sylviane Gastaldo, Jean-Charles Hourcade, Philippe Jean-Baptiste, Jean Jouzel, Franck Lecocq, François Moisan, Alain Morcheoine, Cédric Philibert, Marc Vielle et Laurent Viguier Compléments Réalisé en PAO au Conseil d’Analyse Économique par Christine Carl © La Documentation française. Paris, 2003 - ISBN : 2-11-005255-4 « En

http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation formelle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales

l'absurdité 2. Description du sentiment de l'absurdité 3. Nature de ce sentiment 4. Les découvertes de l'absurde a) Au niveau de la sensibilité (le temps, l'hostilité de la nature, l'inhumanité des hommes, la mort) b) Au niveau de l'intelligence (l'absence de vérité et d'unité) II. La notion de l'absurde 1. Les trois termes dans l'absurde 2. La confrontation dans l'absurde 3. Exemples d'absurde 4. Définition de l'absurde 5. Les propriétés

heurts, la suivante répétant la précédente comme à l'identique. L'avenir des enfants était en tout point semblable au présent et au passé de leurs parents. Les valeurs reconnues et les comportements étaient marques au sceau de l'immobilité. L'entrée en scène du changement, et d'un changement de plus en plus rapide, a modifié radicalement cette situation. Les adultes se sentent étrangers dans un monde nouveau. Leur autorité en pâtit, les enfants cherchant leurs modèles de conduite auprès de ceux de même

droit divins). Il faut penser à l’ouvrage La république de Jean Godin qui décrit pour la 1ère fois la souveraineté. La France connaît à cette époque sa 1ère querelle religieuse, car le nombre de protestants en France augmentent. En Italie, il existe 5 Etats importants : Florence, Naple, Milan, Venise et les Etats pontificaux font la balance entre l’une ou l’autre des deux puissances qui sont en train de gagner, tantôt l’empereur, tantôt le roi de France. Les alliances de François 1er François 1er

Antonio GRAMSCI LETTRES DE LA PRISON (Traduit de l’Italien par Jean Noaro) Lettres écrites entre 1926-1937 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953. 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Antonio Gramsci LETTRES DE LA PRISON Une édition électronique réalisée à partir du livre Lettres de la prison. Traduit de l’Italien par Jean Noaro, 1953. Préface de Palmiro

scientifique du langage me met, je pense, à l'abri de tout reproche à cet égard. ... Je connais un ou deux secrétaires de légation qui, à leur retour, pourront me rendre service. Jusque-là, que pourrais-je dire aux gens qui nient les faits que je 1 Mai 1826. 2 DE L'AMOUR raconte? Les prier de ne pas m'écouter. On peut reprocher de l'égotisme à la forme que j'ai adoptée. On permet à un voyageur de dire: "J'étais à New-York, de là je m'embarquai pour l'Amérique du sud, je remontai jusqu'à Santa-Fé-de-Bogota

commerce des Anglais dans l’Inde et par conséquent toute leur puissance se trouvaient détruites, obligés qu’ils étaient alors de doubler le cap de Bonne-Espérance pour revenir de leurs colonies d’Orient. Les funestes événements qui bientôt abaissèrent 2 ASPECT GÉNÉRAL DE L’AFRIQUE. l’immense fortune de cet homme de génie vinrent mettre obstacle à l’accomplissement de ce projet gigantesque. Nous avons dit que l’Afrique était presque entièrement entourée d’eau; et parmi toutes ces mers qui viennent