Commentaire Oedipe Roi

meurtre de ses enfants en disant : "Mais si je m'étais tué, seul, cela aurait signifié que je les abandonnais !" Nathalie SOUBRIER / Janvier 2014. 2. Psychanalyse : Document 6 : Alain Depaulis, Le complexe de Médée, 2008. Médée est avec Œdipe la figure mythologique la plus courtisée, mais aussi la plus scandaleuse. Dans l'œuvre d'Euripide, une femme assume en toute lucidité le meurtre de ses enfants : une destinée tragique inacceptable, tel que le prouve l'effet de censure dont cette

montre unies et complètes toutes les dispositions jusqu’alors isolées et en germe. Il en est de même des peuples, dont toutes les qualités s’expriment une fois, si le bonheur le veut, dans un individu. C’est ainsi qu’on vit paraître en Louis XIV un roi français par excellence, et dans Voltaire l’écrivain le plus éminemment français qui se puisse imaginer, le plus approprié à la nation. Les qualités qu’on veut trouver, qu’on admire, chez un homme bien doué, sont diverses, et, à cet égard, les exigences

consacre à commenter les propos de Phèdre « D’une action si noire / Que ne peut avec elle expirer la mémoire ! » font mention d’une « action », terme souligné par une diérèse, et non de sentiments, comme si c’était la calomnie qui retenait l’attention du roi, et non les sentiments coupables de la marâtre. Cette mauvaise foi fondamentale de Phèdre ne doit cependant pas être interprétée comme les manœuvres d’une femme habile et manipulatrice, mais plutôt comme la dernière manifestation, au seuil de la mort

qu'elle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aimé vivre. Mais il n'y a rien à faire. Elle s'appelle Antigone et il va falloir qu'elle joue son rôle jusqu'au bout... Et, depuis que ce rideau s'est levé, elle sent

d’enfants, plus elle est convoitée (c’est un culte de la maternité en tant que phénomène naturel). Les enfants sont donc une richesse. La conversation s’oriente vers les rituels qui concernent les jeunes de l’île. A intervient pour commenter un commentaire de l’aumônier (sous forme de note ajoutée au texte) sur la sagesse de cette vision du mariage, qui respecte la liberté de l’individu. Diderot utilise à nouveau l’excuse de la censure pour justifier l’absence du passage chez Bougainville. Comme le

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spatio-temporel, la classe sociale des personnages, les interventions du narrateur, la focalisation etc. ? • La pratique du commentaire composé invite les élèves à proposer une description et interprétation structurées d’un texte donné. On pourrait à l’inverse, approchant en cela de l’exercice de l’écriture d’invention, leur demander d’écrire un texte littéraire à partir d’un faux commentaire composé. Ils devraient intégrer à leur texte l’ensemble des citations proposées en exemples, et tenir compte des indications

Le niveau de langue utilisé dans l'oeuvre. V. Rapprochement entre le niveau de langue et le contexte d'énonciation. VI. Le résumé de l'oeuvre. VII. Argumentation. VIII. Analyse détaillée de l'oeuvre: commentaire de 2 axes de lecture. Conclusion. Introduction. Le XVII ème siècle est la période qui verra naître le Classicisme, courant littéraire recouvrant sur l'ensemble des ouvrages qui prennent leurs références aux chefs d'auteurs de

qu'elle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aimé vivre. Mais il n'y a rien à faire. Elle s'appelle Antigone et il va falloir qu'elle joue son rôle jusqu'au bout... Et, depuis que ce rideau s'est levé, elle sent

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