Commentaire Olivier Duhamel

rééligible, c’est-à-dire qu’il ne peut pas se porter candidat à sa propre succession. Et, il est de la sorte, en réaction au présidentialisme traditionnel et cela favorise également l’alternance politique. 87 Cette notion est empruntée à Olivier DUHAMEL. Voir Olivier DUHAMEL 1991, p. 135. 88 Article 150 de la Constitution de 1987. 89 Constitution de 1987, art. 137. 31 Faculté de droit et des sciences économiques de Port-au-Prince, promotion CEDRUS 2004-2008. 86 Mémoire de licence préparé et soutenu

de constituer une grammaire du cinéma instituant un certain nombre de règles à respecter lesquelles permettaient 3 4 Alain Bergala, Pour une pédagogie de l’audiovisuel, Paris, les Cahiers de l’audiovisuel, 1975 Ainsi, au XXe siècle, George Duhamel dénonçait, dans ses Scènes de la vie future, « un divertissement d’ilotes, un passetemps d’illettrés, de créatures misérables, ahuries par leur besogne et leurs soucis » in Pour une éducation au cinéma en Communauté française, Conseil de l’Education

tournoient comme des pales d’hélicoptère, mais cela ne suffit pas : les combattants héroïques se retrouvent à terre, transpercés de mille coups ! En larmes, Roland ! Roland est le dernier à mourir. Avant de trépasser, il voit étendu son cher compagnon Olivier, dont l’épée Hauteclaire est devenue inutile ; il se met à pleurer ! Alors, seulement, il sonne de l’olifant, cette trompe qui, utilisée plus tôt, eût joué la sirène du danger et averti Charlemagne et son avant-garde : ils eussent fait demi-tour

familial de facture classique, les Thibault (1922-1940), où il confronte l'idéalisme de ses héros aux événements de l'histoire. Dans deux vastes ensembles romanesques, Vie et aventures de Salavin (1920-1932) et Chronique des Pasquier (19331934), Georges Duhamel exprime son refus des aspects technologiques de la modernité. À la même période, Jules Romains compose les Hommes de bonne volonté (1932-1946) et le fantaisiste Francis Carco, son roman Brumes (1936), décrivant le Paris populaire. Écrivains engagés

familial de facture classique, les Thibault (1922-1940), où il confronte l'idéalisme de ses héros aux événements de l'histoire. Dans deux vastes ensembles romanesques, Vie et aventures de Salavin (1920-1932) et Chronique des Pasquier (19331934), Georges Duhamel exprime son refus des aspects technologiques de la modernité. À la même période, Jules Romains compose les Hommes de bonne volonté (1932-1946) et le fantaisiste Francis Carco, son roman Brumes (1936), décrivant le Paris populaire. Écrivains engagés

profondément un dans son inspiration et cette inspiration unique, c'est la liberté. 1 Ph. Bénéton, op. cit., p. 156. Op. cit., p. 249. 3 V. J. BEACHLER, La grande parenthèse (1914-1991). Essai sur un accident de l’histoire, Paris, CalmanLévy, 1993. 4 V. Commentaire, 1989, n° 47. 2 18 S1 – droit Université Paris 13 Droit constitutionnel Travaux dirigés Année universitaire 2015-2016 Cours de M. Nicolas CLINCHAMPS Mais, selon qu'on l'interprète à la lumière d'une certaine philosophie (disons spiritualiste)

position des partisans du quinquennat. En effet comme l’avait démontré olivier Duhamel, on arrive avec le septennat à une durée moyenne d’exercice du pouvoir de 2-3 ans (compte tenu des cohabitations courtes à la fin des deux septennats de Mitterrand). Pour peu fondée qu’ait été l’objection selon laquelle le quinquennat (c’est la concomitance des élections qui est en cause là) devait conduire au régime présidentiel, olivier Duhamel le réfute et pense qu’il s’agit plutôt d’un malentendu : les adversaires

tournoient comme des pales d’hélicoptère, mais cela ne suffit pas : les combattants héroïques se retrouvent à terre, transpercés de mille coups ! En larmes, Roland ! Roland est le dernier à mourir. Avant de trépasser, il voit étendu son cher compagnon Olivier, dont l’épée Hauteclaire est devenue inutile ; il se met à pleurer ! Alors, seulement, il sonne de l’olifant, cette trompe qui, utilisée plus tôt, eût joué la sirène du danger et averti Charlemagne et son avant-garde : ils eussent fait demi-tour

origines : « Enfermer un individu dans une identité unique, qu’elle soit nationale, ethnique ou religieuse, revient à l’amputer d’une ou de plusieurs parties de lui-même. ». 13 2 OBJECTIF : Comparer des points de vue sur l’identité CORRIGÉ : Olivier Pagani assure que « l’identité est mouvante, …plus dans le fruit que dans les racines », que « l’essentiel n’est pas d’où l’on vient mais ce qu’on en fait là où on est ». L’opinion exprimée sur Agora Vox met en garde sur le fait d’étiqueter un individu

significatif au point de constituer une part non négligeable de leur économie (souvent plus de 10 % des actifs et de la richesse produite), de marquer fortement plusieurs quartiers de la ville et d’influencer tout le fonctionnement de l’espace » (Duhamel et Knafou, «Mondes urbain du tourisme», 2007). De ce point de vue de part l’ancienneté de ses ressources, Beijing fait partie des métropoles historiquement constituées, comme Londres ou Paris, par opposition à Shanghai ou New york. La définition