Commentaire Stylistique Du Rouge Et Le Noir

v.009. Beauchemin, François, «Les zèbres», mémoire de maîtrise, 1990, 110 p. Dir. : François Hébert. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.012; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.012; Microfilm; CÉTUQ. Beaudoin, Lise, «Donner à voir de Paul Éluard : commentaire historique et esthétique», mémoire de maîtrise, 1972, v, 162 p. Dir. : Georges-André Vachon. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. page 8 Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1972 v.001; UdeM L.S.H

par laquelle « les bourgeois conquérants » se retrouvent les victimes de leur propre incompétence et de leur propre médiocrité niveleuse. Le premier thème du roman flaubertien est l’avenir de l’humanité. Pécuchet voit « l’avenir de l’Humanité en noir », tandis que Bouvard le voit « en beau ». Le deuxième thème: « copier comme autrefois ». Effectivement, les deux commencent à transcrire sans critiquer d’un texte à un autre. Flaubert ressent comme l’idée de prédilection du dix-neuvième siècle: rebâtir

ayant entraîné des complications pulmonaires ; il est alors âgé de 65 ans. Roland Barthes va également appliquer le modèle structuraliste et les procédés de la sémiologie aux phénomènes sociaux comme la mode (Système de la mode, 1967). A partir de commentaires parus dans des journaux de mode féminins, Barthes décrypte un code vestimentaire caché et inconscient. Dans ce code vestimentaire, il distingue les signifiants, c’est-à-dire les vêtements (les imprimés, les rayés, le bleu, etc.), et les signifiés

spécial de la revue Europe consacré au « romantisme révolutionnaire » (Europe n°900, avril 2004). Cf. aussi Michael Löwy, L’Etoile du matin. Surréalisme et marxisme, Paris, Syllepse, 2000 (cet ouvrage contient notamment un chapitre sur « le romantisme noir de Guy Debord »). 28 Pour une étude des rapports unissant le romantisme et les débuts du mouvement ouvrier, cf. Sarane Alexandrian, Le Socialisme romantique, Paris, Seuil, 1979. 29 Henri Lefebvre, « Vers un romantisme révolutionnaire », op. cit.

projection d’un épisode, on demande aux élèves de décomposer l’intrigue et de reconnaître la nature de l’humour qui transparaît dans chaque événement. On encourage les élèves à réfléchir aux différents types d’humour (satire, farce, absurde, humour noir, etc), puis on leur propose d’effectuer une autre analyse d’un épisode de leur choix. 34 Manuel à l’intention des Enseignants > Décrypter les conventions. En s’appuyant sur leur analyse de ces deux épisodes, on demande aux élèves d’examiner

Monénembo est l’auteur, entre autres, des romans tels que Crapauds-brousse (1979), Un rêve utile (1991), Un attiéké pour Elgass (1993), Pelhourino (1995), Cinéma (1997), L’Aîné des orphelins (2000), Peuls (2004), Le Roi de Kahel (2008), Le Terroriste noir (2012) et d’une pièce de théâtre, La tribu des gonzesses (2006). Les œuvres des deux auteurs sont marquées par les épreuves de leur vie. Kourouma n’a de cesse de dénoncer la dictature, comme Monénembo, dont l’œuvre développe la thématique de l’exil

partis politiques dits populistes et/ou d’exˆ `s ´ ´ treme droite. De le debut des annees 1990, on ne compte plus les ´ ` scrutins nationaux, regionaux ou locaux ou des partis politiques de ce type remportent des victoires. ´ Rappelons-nous le ‘dimanche noir’ qui a vu l’emergence du Vlaams Blok en Flandre (Belgique) avec plus de 10 pour cent des voix lors du ´ ´ scrutin legislatif du 24 novembre 1991. Rappelons-nous egalement ` Jean-Marie Le Pen qui parvient a obtenir 15 pour cent des voix au pre´ ´ mier

necessite de produire des travaux ayant le potentiel de changer les choses. La soutenance du projet de these a ete un point tournant dans ma demarche. Je remercie mon jury, compose de Mesdames Dominique Meunier, Chantal Nadeau et Kim Sawchuk, pour ses commentaires judicieux et ses suggestions constructives : ils ont significativement influence 1 'evolution du projet. La realisation d'un doctorat s'echelonne sur plusieurs annees. J'ai pu compter sur le soutien et les encouragements inconditionnels d'un precieux

manières différentes : la satire et le rire. Zola revient à l'ère florissante des sciences de la nature dans laquelle les chercheurs ont étudié la vie, enregistré ses phénomènes et de plus ils ont fait les essais et codifié les résultats et les commentaires. Ces chercheurs ont rejeté l'imagination et ont maintenu les faits concrets. Les écrivains ont fait la même chose en s’éloignant de l'imagination, de la poésie et s'orientant vers les faits, la nature et l'environnement. De ce point Zola s’intéresse

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