Commentaire Stylistique Du Rouge Et Le Noir

sur 2 500, soit environ 6%. Cela donne une idée du peu de place qu'occupent les activités scolaires de production d'écrit dans le champ entre 1970 et 1984, et, plus encore, les problèmes d'évaluation de ces écrits: le Groupe EVA a pu parler de "trou noir" des recherches face au malaise des enseignants à l'égard de l'évaluation des écrits. 22 3.1 - Thématique des recherches-innovation L'ensemble des 55 notices renvoyant à des recherches-innovation menées dans des classes est assez hétérogène. Le

même pas dire sans être tendancieux qu’il s’agit de nombres. Mais qu’est-ce qu’une information binaire ? C’est une information qui ne peut avoir que deux états : par exemple, ouvert - fermé, libre – occupé, militaire – civil, assis – couché, blanc – noir, vrai – faux, etc. Si l’on pense à des dispositifs physiques permettant de stocker ce genre d’information, on pourrait citer : chargé – non chargé, haut – bas, troué – non troué. Je ne donne pas ces derniers exemples au hasard : ce sont précisément

communicatif entre la fidélité à soi et le ménagement envers l’interlocuteur se manifeste dans la dissonance entre la signification entendue par un auteur de message et celle perçue par son destinataire. Il ne s’agit pas seulement de la maîtrise stylistique et rhétorique de la langue par le destinateur ; le problème est plus universel. Si le sens à communiquer relève des profondeurs du moi de l’auteur, ce sens sera par nature incommunicable dans son ensemble, car le moyen de communication, la langue

paroles de ce HŽros, cÕest bri•vement et de fa•on incolore. 28 Sous quels traits pouvons-nous imaginer le HŽros ? A part une description faite par CŽleste (II, 846-848), nous nÕavons aucune indication sur son apparence physique. Est-il grand ou petit ? noir ou blond ? myope ou presbyte ? Quant ˆ son nom, il semble protŽgŽ dÕun interdit aussi sŽv•re que celui qui frappe le nom de JŽhovah. Avoir un nom, cÕest •tre pour autrui cet objet quÕautrui est pour nous ; dans une certaine mesure, cÕest •tre le Vendredi

par la relation, généralement moins explicite et plus distante, que, dans l’ensemble formé par une œuvre littéraire, le texte proprement dit entretient avec ce que l’on ne peut guère nommer que son paratexte…»4. -La métatextualité : relation de commentaire « qui unit un texte à un autre texte dont il parle, sans nécessairement le citer (le convoquer), voire, à la limite, sans le nommer (…). C’est par excellence, la relation critique»5. 1 - Michel Schneider, Voleurs de mots, Essai sur le plagiat

Remarque : ➢ La reformulation, par Dubois & Dubois-Charlier 1970, de la thèse chomskyenne des marqueurs sous-jacents (seuls) responsables du sens « interrogatif », «impératif », « négatif »  (cf. Chomsky 1971 (1965) : 180-181, et, pour commentaire, Ruwet, Nicolas (1967) – Introduction à la grammaire générative, Paris : Plon, p. 343) ignore un certain nombre de détails, ayant trait notamment au passif et à l’emphase  : nous y reviendrons plus tard. Retenons pour le moment qu’au sens

évolué d’un point de vue religieux, politique et esthétique. Refus nécessaire du cloisonnement entre les disciplines. C’est une figure colossale qui a touché à tous les genres de la littérature. A vécu 83 ans. Accent sera mis sur certaines oeuvres, fil rouge, éléments, etc. Hugo aime être lu et être compris. Nous avons un métadiscours dans le paratexte. Pourquoi Victor Hugo ? : I) La gloire : Pourquoi choisir un tel auteur ? Comment aborder un personnage comme Hugo ? Le pire pour un écrivain est d’être

montrant la force occulte des choses, comme exalte le poète belge Maurice Maeterlinck.37 Cette poésie propose d’être aussi une « introversion lyrique, [une] grâce dolente, [une] religiosité incertaine ».38 Enfin pour définir cette poésie, j’ajoute le commentaire de Marcel Raymond qui signale qu’elle se fonde sur le désir de « se réfugier en soi et [de] tourner sur soi son regard ».39 À cet égard, le symbolisme montre un besoin de trouver une forme, un langage qui expriment les correspondances40 du symbole

perdu toute identité. René Clair s'emploie à mettre en scène ses songes heureux dans Paris qui dort, Le voyage imaginaire ou Le chapeau de paille d'Italie. Germaine Dulac, qui réalise La souriante Mme Deudet, et Jean Epstein, qui tourne L’auberge rouge, s'efforcent, eux, d'approfondir la psychologie de leurs personnages. Quant à Abel Gance, il dévoile en 1923, et  après deux ans de tournage, La roue, dans lequel apparaît nettement le soin apporté au travail de l'image. Le montage, court et paroxystique

successifs de poèmes pris à différents endroits dans l’œuvre. De toute manière, on choisit toujours des objectifs précis à l’étude d’une œuvre intégrale et on l’organise autour d’axes préalablement définis, afin qu’elle ne s’enlise pas dans un simple commentaire au fil de l’œuvre. La principale finalité de cet exercice, outre d’apporter aux élèves un enrichissement culturel, est en effet de leur apprendre à aborder méthodiquement des œuvres afin qu’ils puissent en lire eux-mêmes, et les amener à comprendre