Commentaire Succès Aux Folies Bergère Bel Ami

servie de guide incomparable, j’ai beaucoup apprécié son dynamisme et ses commentaires positifs. Quant à Mr Kerslake, mon premier conseiller, il m’a soigneusement orientée tout au long de mon trajet. Cette thèse doit beaucoup à ses lectures attentives, ses corrections minutieuses et ses remarques rigoureuses. Je remercie également Professeur Georges Bérubé, qui a accepté avec générosité de participer à mon comité, ses commentaires et ses suggestions m’ont beaucoup enrichie. Je tiens à exprimer ma reconnaissance

patois. – Ma fille entend tous les patois italiens, répondit le colonel ; elle a le don des langues. Ce n’est pas comme moi. – Mademoiselle comprendrait-elle, par exemple, ces vers d’une de nos chansons corses ? C’est un berger qui dit à une bergère : « S’entrassi ’ndru Paradisu santu, santu, 15 E nun truvassi a tia, mi n’esciria. »1 Miss Lydia comprit, et trouvant la citation audacieuse et plus encore le regard qui l’accompagnait, elle répondit en rougissant : « Capisco. » « Et vous

Préface de René Char Texte présenté, établi et annoté par Louis Forestier Professeur à l'Université de Paris IV SECONDE ÉDITION REVUE nrf GALLIMARD © Éditions Gallimard, 1965, pour la préface, 1973, pour l'établissement du texte et les commentaires, 1984, pour la seconde édition revue. PRÉFACE Avant Rapprocher Rimbaud, nous désirons indl~ quer que de toutes les dénominations qui ont eu cours jusqu'à ce jour à son sujet, nous n'en retiendrons, ni n'en rejetterons aucune (R. le Voyant

jury du festival de Cannes - 1953 : écrit les dialogues de Monsieur Ripois, de René Clément - 1954 : commentaire d'un court-métrage sur les Champs-Elysées - 1955 : écrit une chanson pour Gervaise de René Clément - 1956 : collabore au scénario de la Mort en ce jardin de Luis Buňuel - 1957 : collabore au scénario d'Amère victoire, de Nicolas Ray - 1958 : écrit le commentaire en alexandrins du Chant du Styrène d'Alain Resnais - 1959 : supervise la version française (doublée) de

patois.   – Ma fille entend tous les patois italiens, répondit le colonel ; elle a le don des langues. Ce n’est pas comme moi.   – Mademoiselle comprendrait-elle, par exemple, ces vers d’une de nos chansons corses ? C’est un berger qui dit à une bergère :   « S’entrassi ’ndru Paradisu santu, santu, E nun truvassi a tia, mi n’esciria. »[2]   Miss Lydia comprit, et trouvant la citation audacieuse et plus encore le regard qui l’accompagnait, elle répondit en rougissant : « Capisco. »   « Et vous

réfléchit alors que c’était cette cale elle-même qu’il fallait attaquer. Mais par quel moyen ? Dantès jeta les yeux autour de lui, comme font les hommes embarrassés ; et son regard tomba sur une corne de mouflon pleine de poudre que lui avait laissée son ami Jacopo. Il sourit : l’invention infernale allait faire son œuvre. À l’aide de sa pioche Dantès creusa, entre le rocher supérieur et celui sur lequel il était posé, un conduit de mine comme ont l’habitude de faire les pionniers, lorsqu’ils veulent épargner

Brassens est une véritable révolution. En rejetant toute pose scénique, il ne joue pas un rôle sur scène, il est lui-même : timide et gêné. Puis, rompant avec les règles du music-hall, il n’a pas d’orchestre. Pourtant les mélodies de Brassens sont belles, ses harmonies complexes, sa manière de chanter élaborée. Mais c’est bien sûr par ses thèmes et son style que Brassens bouleverse le plus le paysage de la chanson. Exemplaire de ce point de vue, Le gorille, qui sous les dehors d’une fable grivoise

ce qui en reste. Les arguments du Livre, de la Sunna et du consensus de la communauté sont tous unanimes pour dire que le repentir est obligatoire. Dieu le Très Haut a dit : 24.31 « … Revenez tous à Dieu, Ô Croyants ! Peut-être récolterez-vous le succès ». 2.3 « Implorez votre absolution de votre Seigneur puis revenez à Lui ». 66.8 « O vous qui avez cru ! Revenez à Dieu dans un retour sincère ». Pour ce qui est des hadiths : 13. Abou Hourayra (RA) a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu jour

respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. C’est donc, croyons-nous, un devoir de les respecter ici, et de les reproduire dans leur entière simplicité, sans pédantisme et sans commentaire, avec leurs étranges, leurs merveilleux détails, sans nous préoccuper de leur invraisemblance ou de leurs contradictions. En fait de croyances, l’humanité se laisse guider non par sa raison, mais par le désir, le besoin de connaître la raison

respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. C’est donc, croyons-nous, un devoir de les respecter ici, et de les reproduire dans leur entière simplicité, sans pédantisme et sans commentaire, avec leurs étranges, leurs merveilleux détails, sans nous préoccuper de leur invraisemblance ou de leurs contradictions. En fait de croyances, l’humanité se laisse guider non par sa raison, mais par le désir, le besoin de connaître la raison des