Commentaire Suivi Le Mendiant

pénitence ainsi Dieu repoussera les barbares qui envahissent Saint-Amand-les-Eaux dans le Nord. Dans ce texte, on remarque très vite l’importance des commentaires de St Jérôme faits sur le Sermon de Jonas. Ce clerc les retranscrit en latin et là, lorsque le prêtre invente, il écrit en français. D’où un bilinguisme selon que le texte parle des commentaires de St Jérôme (latin) ou que ce soit l’imagination du clerc (français). Cela prouve que le latin est la langue savante / intellectuelle. La créativité

valeur de la tendresse d'Ismène). Créon apprend, de la bouche d'un garde, que quelqu'un est allé sur la fosse. Anouilh suivit ici Ie modèle grec mais donna au garde une stupidité grossière et une veule médiocrité, et à Créon de l'amertume. Le commentaire du Choeur porte sur l'art dramatique (l'opposition entre la fatalité à laquelle est soumise la tragédie et l'espoir qui anime le drame) ; en fait, il porte sur Antigone. 2. Le noeud : La scène entre Antigone et le garde met en relief la jeunesse

des archives ou de publications de l'époque, plus particulièrement d'Alsace, une des premières régions industrialisées au XIXe siècle : en 1848, elle occupait 1/l0e des ouvriers français. Face à ces documents, les lecteurs feront d'eux-mêmes les commentaires et réflexions qui leur paraîtront s'imposer. La lecture historique est critique. Un tel dossier exigeait de faire appel à un grand nombre de témoins, mais nous nous heurtons à deux obstacles: d'une part, les témoignages d'enfants sont très rares

Cora, telle que mes rêveries d'enfant me représentaient qu'elle avait dû être un jour.» Mais, entouré de gens pesants et insensibles, il ne put lui dire un mot et, au moment du départ, lui tourna un compliment «du plus mauvais goût.». Il ajouta ce commentaire désabusé : «J'ai voulu trop en dire ; quand j'ai tout mon temps, et aussi en rêve, je parle parfois fort bien ; je sais improviser mais, je viens de le dire, à condition d'en avoir le loisir.» Tout Hoffmann est dans cette scène, avec sa candeur

était en cent lieux entamée … » (Ronsard) - Comparaison : Consiste à mettre en parallèle plusieurs éléments, afin d’en saisir les similitudes et les différences, partageant des similarités. « Et nous alimentons nos aimables remords / Comme les mendiants nourrissent leur vermine. » (Du Bellay) « Tu as l’air d’être ailleurs. » - Métaphore : Fondée sur l’analogie. Elle désigne une chose par une autre qui lui ressemble ou partage avec elle une qualité essentielle, une similitude. La comparaison affirme

l’histoire cathare, et même s’il ne traduit pas la fin des persécutions envers les cathares (développé dans l’Annexe 2) il reste le plus symbolique de cette éradication de l’hérésie. C) Présentation du Site Touristique Mon commentaire portera principalement sur la description du site faite en Annexe 9, en insistant sur la situation géographique, l’accessibilité au château par le chemin de randonnée, les aménagements touristiques prévus en rapport avec Montségur (comme la stèle

la nuit des temps, Dom Juan est un mythe moderne qui doit son existence littéraire à l’un des auteurs les plus prolifiques du siècle d’or espagnol, Tirso de Molina.» Conio G., Molière. Étude de Tartuffe, Dom Juan. Analyses et commentaires, Alleur, Marabout, 1992, coll. « Marabout Service », pp. 197-198. 1. Quelle est la différence essentielle entre un type et un mythe ? _______________________________________________________________________________________________________

Dom Juan est un mythe moderne qui doit son existence littéraire à l’un des auteurs les plus prolifiques du siècle d’or espagnol, Tirso de Molina.» Conio G., Molière. Étude de Tartuffe, Dom Juan. Analyses et commentaires , Alleur, Marabout, 1992, coll. « Marabout Service », pp. 197-198. 1. Quelle est la différence essentielle entre un type et un mythe ? ________________________________________________________________________________________

mais l’Empereur aussi élu par des Princes protestants. Problème du roi de France avec l’Edit de Nantes. Il va falloir repenser cette légitimité politique. Méthode de travail. Brochure. Exposé, p5 et 6 méthode. Commentaire du témoignage de Thomas Platter. Paysan, puis mendiant, pour voleur, puis ramasseur de cendres (pour le savon), fabricant de corde, imprimeur, maitre d’école… Exemple d’ascension sociale. Dans ce texte: guerre, peste, forte natalité et mortalité infantile. Les paysans

qui fut un émerveillement. Pour notamment expliquer le judaïsme à sa belle-famille protestante, il publia : _________________________________________________________________________________ ‘’Paroles juives’’ (1921) Recueil de poèmes Commentaire On peut déjà percevoir dans ces protestations d'amour d'Albert Cohen pour « son peuple », dans ses appels à la fierté, le mélange de sentiments ambigus qui seront plus tard ceux de Solal : agacement devant des traditions d'un autre temps, culpabilité