Commentaire Sur Confession De Baudelaire

toute la littérature » ou « mais cette question ne touche pas seulement le mouvement humaniste, elle peut aussi s’étendre à la littérature de toutes les époques », qui finalement met en valeur vos défaillances plutôt que votre culture. III_ Le commentaire A faire : – lecture attentive du texte, relever les champs lexicaux (ensemble de mots qui renvoient à une même idée) – allier fond et forme dans chaque partie – traiter, analyser tout le texte (pas seulement une partie) et rien que le texte (de

| | |1866 : Poèmes saturniens, Verlaine | | | | | | |1868 : Les Fleurs du Mal, Baudelaire | | | | | | |1869 : L’Education sentimentale, Flaubert | | |1870-1871 |Guerre Franco-allemande|

(p.6), Michel Collot écrit: “L’écriture poétique, loin de se replier sur elle-même, vise constamment un dehors”. Expliquez et discutez cette affirmation en fondant votre réflexion sur des exemples précis et d’époques diverses. Note: 15/20 Commentaires du prof: “On ne peut qu’apprécier un tel devoir qui, dans une belle écriture, une composition juste, illustre avec pertinence le sujet proposé, et témoigne d’une culture très bien dominée. Quelques remarques: “L’écriture poétique” est plus

• Exemples de dissertation (dissertations rédigées) : convaincre et persuader, la poésie, le biographique Le commentaire composé • Le commentaire composé (méthode complète) • Le commentaire composé (méthode rapide) • Construire le plan du commentaire composé • Exemple de commentaire composé (application de la méthode et commentaire rédigé) • Le commentaire comparé Étude du texte littéraire • Notions de versification française o 1re partie : le vers

PROJET ARTS LITTERATURE & HOMOSEXUALITE | Sommaire PLATON page 2 à 4 ZEUS ET GANYMEDE page 5 CHARLES BAUDELAIRE page 6 à 11 GUY DE MAUPASSANT page 12 PAUL VERLAINE page 13 à 14 JEAN CANET page 15 à 16 SATRE page 17 WILLIAM SHAKESPEARE page 18 à 19 MARGUERITE YOURCENAR page 20 YAOI page 21 PLATON Platon parle de l'amour comme d'une relation entre deux hommes, ou même plus précisément entre un homme d'âge

fin-de-siècle, et en livrant ainsi le bréviaire d'une esthétique « décadente », à travers un panorama remarquable des goûts de des Esseintes : le lecteur est initié à l'art somptueux et étrange d'un Gustave Moreau, d'un Odilon Redon ; les noms de Baudelaire et de Poe inaugurent l'évocation très détaillée de la nouvelle littérature. Ce n'est pas encore le symbolisme, mais toutes les composantes d'un imaginaire sont là qui vont imprégner durablement la production littéraire et artistique de la fin du

neuf ans » qui « était d'une jolie figure, l'esprit assez ouvert, assez vif, étourdi, badin, malin, mais d'une malignité gaie. Le cadet, appelé Condillac, paraissait presque stupide, musard, têtu comme une mule, et ne pouvait rien apprendre. » (‘’Confessions’’, VI). Ce fut un échec, et Rousseau dut retourner aux Charmettes, pour un dernier séjour lui aussi plein d’orages. En 1742, lui qui était bon mathématicien vint tenter fortune à Paris avec un nouveau système de notation musicale, présentant sur

attirance se manifestera encore en 1933 pour l’affaire Violette Nozières qui défraie alors la chronique et qu’il suit comme journaliste. Les raisons d’une attirance pour un « monstre » On peut déjà trouver des débuts de réponse dans la citation de Baudelaire placée en exergue au roman. Elle est tirée de « Mademoiselle Bistouri » du Spleen de Paris. "Seigneur, ayez pitié, ayez pitié des fous et des folles ! Ô Créateur ! Peut-il exister des monstres aux yeux de Celui-là qui sait pourquoi ils existent

aboutit souvent à la dramatisation de l’incertain. 2. La narration à la première personne (journal, confession, correspondance) : elle focalise l’attention sur la caution à accorder ou pas au récit, étant donné le statut même de son auteur. L’espace du doute et de la suspicion est ménagé par : – l’identification du narrateur au protagoniste (du je au il), – la proximité entre commentaires sur les faits et l’histoire des faits, – la représentation des événements partagée entre la restitution

postfaces, avertissements, avant-propos, etc., notes marginales, infrapaginales; [etc.] », tous les signaux autographes ou allographes qui procurent au texte un entourage.—> G. Genette, Seuils, 1989. 3. La métatextualité = « la relation, dite “de commentaire”, qui unit un texte à un autre texte dont il parle, sans nécessairement le citer. » 5. L'architextualité = « l'ensemble des catégories générales, ou transcendantes — types de discours, modes d'énonciation, genres littéraires, etc. — dont relève