Commentaire Sur La Féodalité

suivie d’une question au choix sur sociétés et cultures rurales ou urbaines, le traitement permet soit d’analyser le rôle de l’Eglise dans les campagnes pour ensuite traiter de la ville, soit d’approfondir pour montrer l’environnement rural lié à la féodalité. Le sujet d’étude permet ensuite de contextualiser et de montrer la capacité de l’Eglise à encadrer la population. la seconde partie concerne les résistances et les oppositions à la puissance de l’Eglise chrétienne : montrer qui ne fait pas partie

historiques et présentation des monarchies franques, de la féodalité et la reconquête du pouvoir par les Capétiens ; les trois ordres et le gallicanisme. SECTION 1. LE DROIT DES COMMUNAUTES : DES LOIS PERSONNELLES AUX COUTUMES LOCALES § 1. LES LOIS PERSONNELLES DES BARBARES ET LA PERSONNALITE DES LOIS A. La rédaction des coutumes barbares B. Les lois romaines C. Le système de la personnalité des lois § 2. LE DEVELOPPEMENT DES COUTUMES SOUS LA FEODALITE A. L’origine des coutumes féodales B. Nature des coutumes

Histoire des Institutions Commentaire de texte : Selon Ganshof, la féodalité est « un ensemble d’institutions créant et régissant des obligations d’obéissance et de services (surtout militaires) de la part d’un homme libre (vassal) envers un homme libre (seigneur) et des obligations de protection et d’entretien (surtout par la concession d’un fief de la part du seigneur envers son vassal) ». Ce texte est une lettre écrite par Fulbert de Chartres a Guillaume V qui est alors Duc d'Aquitaine

Cléa HANAFI Licence L1 Droit Commentaire de texte n°14 La Francie-Occidentale est le royaume que reçut le carolingien Charles le Chauve lors du partage de Verdun, en 843. Il hérite d’une partie du royaume après la mort de son père Louis Le Pieu, fils de Charlemagne, qui aura eut trois fils Lothaire l’ainé, Louis et Pépin d’un premier mariage. Louis Le Pieu peu avant sa mort avait émit un texte qui s’intitule « L’Ordinatio Imperi », ce texte nous montrait qu’il voulait conserver l’unité de son

Commentaire du texte Fulbert de Chartres, Lettre à Guillaume V. Il s'agit d'une lettre écrite par Fulbert de Chartres et adressée à Guillaume V, Duc d'Aquitaine. Elle fut rédigée en 1020, c'est à dire durant l'âge d'or de la féodalité et l'essor des liens féodaux vassalique. En effet, la féodalité s'étend du X éme au XIII éme siècle mais elle est à son apogée durant le XI éme et le XII éme siècle. La féodalité est une forme d'organisation politique et sociale marquée par le morcellement

Commentaire de la lettre de Fulbert de chartres à Guillaume V d'Aquitaine et de la charte d'hommage du Vicomte de Carcassonne à l'Abbé de La Grasse. Ces deux textes sont une lettre envoyée par Fulbert de Chartres à Guillaume V d'Aquitaine et une charte d'hommage entre un seigneur et son vassal. Fulbert de Chartres était un evêque du Xème siècle ( 960-1028 ) , nommé évêque de Chartres en 1006 par Robert le Pieux ( roi de l'époque ), un roi capétien , ce dernier a été chancelier du roi et a été

Commentaire de texte Seigneurie et féodalité - Les obligations du vassal La position d’un théoricien Fulbert de Chartres, Lettre à Guillaume V d’Aquitaine (1020) Le texte étudié est issu d’une lettre adressée par Fulbert de Chartres à Guillaume V d’Aquitaine en l'an 1020. Fulbert de Chartres, évêque de Chartres, est un érudit, un théoricien dont l'enseignement à une grande notoriété dans de nombreux domaines, notamment en matière de vassalité. C'est à ce titre que le duc Guillaume V d'Aquitaine

Commentaire lettre Jean sans terre de 1203Commentaire texte lettre de Jean sans terre de 1203 La lettre d'Innocent III à Jean sans Terre, datant du 31 octobre 1203, complète la doctrine du début du XIIIème siècle, qui redonne au roi la primauté de l'autorité politique, le plaçant ainsi au sommet de la hiérarchie féodale. La féodalité est un système politique affaiblissant le pvr central, car le suzerain doit concéder un fief, une terre, un bien immobilier à son vassal, qui est tenue, en échange

Commentaire du texte Extrait du Traité du sacre des rois de France Les francs représentés par Clovis avaient choisi de sacrer ce dernier afin de s’allier avec l’Eglise et les gallo romains qui descendaient de l’empire romain d’Occident chrétien. Le sacre est en effet une cérémonie sacramental qui vise à élever le roi au dessus des laïcs et pendant la féodalité, au dessus de tous les suzerains . En 1372 justement est écrit le Traité du sacre des rois de France par Jean Golein

Le Mythe de Tristan et Iseut : l’amour entre féodalité et courtoisie, l’invention de l’amour passion ♒  Le Mythe de Tristan et Iseut : l’amour entre féodalité et courtoisie, l’invention de l’amour passion (Désir/besoin/raison) I - Ce que dit la légende bretonne, son contenu manifeste...   - L’Orphelin : Tristan naît orphelin : son père vient de mourir, sa mère Blanchefleur ne survit pas à sa naissance, d’où « Tristan ».   - L’orphelin recueilli par son oncle : Il est recueilli par