Commentaire Sur Le Désespoir De La Vieille De Baudelaire

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

instruments artificiels de la chimie (fourneaux, dissolvants, etc.). Quatrième livre Il est consacré aux opérations chimiques nécessaires pour utiliser ces instruments et connaître les corps (distillation, fusion, fermentation, etc.). Commentaire C’est un gros ouvrage sur les rudiments de cette science dont l’essentiel consiste en une synthèse, une vulgarisation et une mise à jour de l’ensemble des connaissances en chimie de l’époque : Rousseau explique les grandes thèses des chimistes

éloge du métissage », Liberté I, Négritude et humanisme, Paris, Seuil, 1964, p. 98-103. 28. Le Monde, 5 avril 1956. Voir Abel Châtelain, le Monde et ses lecteurs, Paris, A. Colin, « Kiosque », 1962, p. 138-141. 29. Là-dessus, voir par exemple les commentaires de Eomain Gary dans le Figaro littéraire du 9 mars 1970 et les « Lettres aux Juifs de France» de Eoger Ikor et d'Elie Wiesel dans celui du 30 mars 1970. 340 Études françaises VII, 4 extrême : pour beaucoup, en effet, le Juif représente

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

Breton répond par un article très polémique (« une position morale et intellectuelle indéfendable ») et très ironique (Camus n’a rien compris à Lautréamont et à la poésie, à l’inverse de Blanchot porté aux nues, et comme Sartre, n’a rien compris à Baudelaire ainsi que le précise la fin de l’article…20) dans l’hebdomadaire Arts du 12 octobre 1951, au titre énigmatique « Sucre jaune », ironiquement inspiré d’une citation des Poésies de Ducasse et qui associe Camus au public analphabète des bourgeois («

habiter une telle solitude était une liberté privilégiée ou une prison sans espoir. Au débarcadère de Mortes-Frontières, quatre hommes la fouillèrent avec une froideur qui n’avait de comparable que la sienne propre, pour la plus grande déception de la vieille servante qui, elle, ronchonnait sous les mains vigilantes. Ce fut ensuite au tour de 13/267 leurs sacs respectifs. Après l’inspection, Françoise remballa sa trousse de soins, Jacqueline ses légumes. Elles marchèrent jusqu’au manoir. — Quelle

détermination d’un corpus et d’un répertoire. Il est difficile d’identifier le régime de modernité de notre époque, en termes de représentations sociales, politiques et culturelles, et d’en dater l’émergence (entre la Renaissance, les Lumières et 1789, Baudelaire ou la révolution industrielle, les philosophies du soupçon, la fin de la Seconde Guerre mondiale…), mais il semble toujours d’actualité pour la création artistique d’interroger la revendication de toute tradition ou, inversement, l’exigence supposée

Euripide (480-406 av. J.-C.), le dernier des tragiques, se place aussi du côté des vaincus dans sa tragédie Les Troyennes (415) et met en scène les femmes survivantes, après la prise de leur ville par les Grecs. La figure centrale est Hécube, la vieille reine de Troie, qui a vu son époux Priam massacré sous ses yeux, et qui dans la pièce, apprend que sa plus jeune fille, Polyxène, a été égorgée sur le tombeau d’Achille et que son petit-fils Astyanax va être précipité du haut des remparts. Quant à

Euripide (480-406 av. J.-C.), le dernier des tragiques, se place aussi du côté des vaincus dans sa tragédie Les Troyennes (415) et met en scène les femmes survivantes, après la prise de leur ville par les Grecs. La figure centrale est Hécube, la vieille reine de Troie, qui a vu son époux Priam massacré sous ses yeux, et qui dans la pièce, apprend que sa plus jeune fille, Polyxène, a été égorgée sur le tombeau d’Achille et que son petit-fils Astyanax va être précipité du haut des remparts. Quant à