Commentaire Texte Alain Homme Est Obscur

............232 35 PARTIE II : NOMINATIONS, ENONCIATIONS, PERSONNAGES..250 Chapitre I : Nominations I : Altérations et poéticité du nom arabe...........................253 Anagramme...................................255 Le déploiement d'un texte à partir des noms. Un nom-clef : Fass..........................272 Chapitre II : Nominations II : changement et absence de noms..............................283 Variations de la nomination.................284 Déchéance du nom...................

paraphrase horizontale de Z.S. HARRIS .................... 11.1.2. L'approche logico-sémantique de la paraphrase ................ 11.1.3. Paraphrase et approches énonciatives .............................. 11.1.4. La paraphrase et la théorie Sens-Texte ............................. 11.2. Pour ou contre une possible équivalence sémantique .................... 11.3. Paraphrase sémantique /vs/ paraphrase pragmatique (situationnelle) ... 11.4. Paraphrase et valeurs illocutionnaires .................

peuples qui doivent se forger une identité. L’épopée de Soundjata, le fondateur de l’empire Mandingue, sera fixée en 1960 par le Guinéen Djibril Tamsir Niane dans Soundjata ou l’épopée mandingue. Niane fait véritablement œuvre d’écrivain dans ce texte qui réussit à transmettre une exaltation épique.4 Mais, parallèlement à la transcription romanesque d’épopées, à leur recensement et leur traduction, parallèlement à la réhabilitation des valeurs traditionnelles à travers tous les genres littéraires

particulière. La justice générale est celle que pratique l’homme juste au sens moral : il sait donner de son temps et de son bien pour aider son prochain ; il peut ne pas réclamer son dû lorsque cela pourrait mettre dans l’embarras autrui etc. C’est un homme vertueux ou une femme vertueuse. La justice générale est la justice de la conduite juste au sens moral. La vertu, en général et dans l’absolu, est une disposition, une habitude d’une espèce particulière et déterminée : en tant que cette habitude se

et Jean-Marie Flamand qui ont relu tout ce travail en me faisant d'importantes remarques. Alain Ph. Segonds m'a aidé à comprendre certaines obscurités de l'apparat critique attaché au texte traduit. Ma fille, Anne Brisson, a dessiné la figure 3. Je veux exprimer ma gratitude à Richard Goulet qui a pu grâce au programme Lexis 2, qu'il a lui-même mis au point, me fournir un lexique grec complet du texte du Banquet. Je remercie très chaleureusement Michel Patillon qui m'a fait l'amitié de relire

caractérisé par un sentiment d'inconfort face à son sexe et le souhait que celui-ci soit médicalement transformé pour correspondre au sexe opposé. Dans le langage commun, le transsexualisme réfère à une "femme qui a un corps d'homme" ou encore l'inverse, un homme qui a "un corps de femme". Le transsexualisme renvoie donc à un mauvais corps, celui de l'homme dans un corps de femme ou celui d'une femme dans un corps d'homme, ainsi qu'à une catégorie médicale, définie par Harry Benjamin en 1954. Si l'objet médical

légère[6]. Cet aveu montre à quel point le souci d'un ancrage théorique est éloigné des préoccupations de Jaccottet. Toutefois, nous le verrons au point suivant, son cheminement intuitif suit une éthique qui révèle un grand respect de la langue, du texte et de l'auteur dont il se fait l'intermédiaire, proche de l'idéal de nombreux théoriciens et praticiens de la traduction aujourd'hui. Afin de mieux comprendre les enjeux de toute entreprise de traduction, nous allons évoquer quelques traits de l'histoire

chambre bleue Les best-sellers de Madeleine de Scudéry L’amour en Voiture Chapitre 10 - La forteresse classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère

renouveler l'écriture romanesque qui devient, ici, le lieu où diverses formes de langage s'engendrent les unes les autres, se répondent, s'entrecroisent, s'éclairent, ou se heurtent et enfin s'enchaînent dans un mouvement continu. 3 3 Cf., le commentaire se trouve au dos de la dernière page de couverture du Pleurer-rire. 5 Ce qui attire l’attention est ce renouvellement de l’écriture, cette polyphonie et l’engendrement d’un langage par contacts, par chocs et mutations des mots. Allah n’est

c'est la phantasia, force psychique qui perçoit les images sensibles en l'absence de leur matière ; et on dit phantasia, c'est l'imagination [takhayyul], la présence des images des choses sensibles en l'absence de leur matière3". Dans un autre texte, Al-Kindî précise davantage son emprunt du terme grec : "[Le sommeil, défini comme abandon de l'être vivant et stable de l'usage des sens,] manifeste ce qu'est le rêve, car on sait qu'il relève d'une âme forte qui comporte une force qu'on appelle