Commentaire Texte De Platon Sur Le Désir

de caractériser les personnages et leur évolution. [reprise du PwP avec distribution du document élèves] Le personnage de Camille Consignes : a) lisez les citations suivantes ; b) complétez la colonne « commentaires » ; c) complétez la ligne « bilan ». Références Citations Commentaires Citation 1 : chap.1-2 « il était petit, chétif, d’allure languissante ; les cheveux d’un blond fade, la barbe rare, le visage couvert de taches de rousseur, il ressemblait à un enfant malade et gâté » ;

œuvre majeure, le Kitāb az-Zīj (le « Livre des tables ») composé de 57 chapitres, traduit en latin sous le titre de De Motu Stellarum par Platon de Tivoli (Plato Tiburtinus) en 1116 (imprimé en 1537 par Melanchthon, annoté par Regiomontanus), a considérablement influencé l'astronomie européenne. Une réédition apparut à Bologne en 1645. Le manuscrit original de Platon est conservé à la bibliothèque du Vatican. La bibliothèque de l'Escorial possède un manuscrit de chronologie astronomique d'al-Battani

(b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 19 4. L’expressionnisme

La Renaissance dans l’espace culturel français La Renaissance du XVIe siècle n’est pas la première période de renouveau de la littérature et des arts qu’ait connue l’espace culturel français. Le Moyen Âge, dont on veut distinguer nettement la Renaissance, mais auquel elle est redevable à plus d’un égard, n’a pourtant pas été étranger à un tel enthousiasme créateur si l’on pense au VIIIe siècle, plus précisément au règne de Charlemagne, époque désignée souvent par les historiens comme « renaissance

-2400 avant J.C évocation de la législation qui a été donné par le roi Urukaniga (dirigé le royaume Lagash : sud de l’Irak). * 2ème témoignage : le code d’Ur-nammu code qui date des environs de 2100 avant J.C. Code d’Hammourabi c’est le texte le plus important et le mieux conservé qui date environs 1790-1750 avant J.C : le roi d’Hammourabi a eu une politique d’unification de la Mésopotamie : les règles juridiques sont le fruit d’une inspiration divine, la législation vient du dieu soleil :

Enfers, mais il la perdra, s’étant retourné pour la contempler avant son retour dans le monde des vivants, alors que cela lui avait été défendu. · Le poète inspiré Le poète remplit donc une fonction présentant un caractère sacré. Le philosophe grec Platon (IV°s. av. J.-C.) développe cette idée : « ce n’est pas par art, mais par inspiration et suggestion divine que tous les grands poètes épiques composent tous ces beaux poèmes ; et les grands poètes lyriques de même ». L’inspiration sous laquelle écrit

à cerner. Anthropologues, sociologues et philosophes nous aident donc à porter un regard critique sur la révolution technologique sociale, politique mais aussi mentale que les nouveaux médias Page 2 sur 20 I. Communication et libre pensée Texte 1 re Dans un vibrant plaidoyer en faveur de la liberté de pensée, Kant explique pourquoi de communiquer nos idées. Il ose même proclamer que toute limitation de ce droit humain fondamental constituerait un « crime contre la nature humaine » : Dans

(=rendre méprisable) * Le meilleur médecin ou le meilleur ingénieur sont toujours inférieurs en valeur au philosophe. * « Quels que soient les services que puisse rendre un ingénieur, écrit Platon dans le Gorgias, tu le méprises et tu ne voudrais pas que ton fils épouse sa fille » (Platon, op. cit., 512bc, Belles Lettres). « Dire que le travail et l’artisanat étaient méprisés dans l’antiquité parce qu’ils étaient réservés aux esclaves, c’est un préjugé des historiens modernes. Les Anciens

" Introduction ", 1963, p. ix. 3 Hérodote, Histoires, 1932, t. 5, p. 66. 4 Voir la tradition sur le mode d'enterrement d'Ajax (inhumation au lieu d'incinération) dans Eustathe, Commentaire à l'Iliade, t. 2, 257, p. 285, v. 34 ; Apollodore, Épitomé, 5, 7 ; Philostrate, Heroicus, 176, p. 188, v. 30-32 ; voir aussi Platon, Lois, IX, 873 d (cité infra). Tout en le modifiant, la tragédie de Sophocle donne une place importante au problème de l'enterrement du héros (à partir du vers 1062). Études littéraires

il est dans l’excès de l’interprétation des signes. Exo pratique : 2 min pour donner des mots définissant l’image : Support – visuel – transposition – imaginaire – information – volonté Définition de l’image L’image comme représentation. Platon : « j’appelle image, d’abord les ombres, ensuite les reflets qu’on voit dans les eaux ou à la surface des corps opaques, polis , et brillants, et toutes les représentations de ce genre. L’image comme ressemblance. Ex : dieu qui créa l’homme à