Commentaire Texte Kant Relativement Au Bonheur

analyser le document 1. Expliquez en quoi ce récit constitue un véritable compte rendu sportif. À quoi le narrateur est-il particulièrement sensible ? Que met-il en relief dans les deux premiers paragraphes ? 2. À partir du troisième paragraphe du texte, quelle intervention vient modifi er la course ? Que crée cette intervention ? Que symbolise-t-elle ? 3. Que révèle ce récit concernant les enjeux de la compétition et le comportement des participants ? Quelle réaction de certains concurrents peut

merci à Jean-François Hamel, mon directeur, car la nature de notre relation a définitivement été, en dernier recours, une motivation suffisante pour terminer ce travail. Je tiens également à le remercier pour sa grande diligence et aussi pour les commentaires pertinents qu'il m'a faits et qui m'ont permis de recentrer mes analyses sur le roman à l'étude. TABLE DES MATIÈRES LISTE DES TABLEAUX vi RÉsUMÉ vii INTRODUCTION 1 CHAPITRE 1 LE SCHÈME SENSORI-MOTEUR 1.1 La Route des Flandres et le

livre des Maximes................................................... 42 5. Les traductions en anglais des Maximes................................................... 46 6. Inventaire des versions anglaises des Maximes de La Rochefoucauld......50 7. Le texte des Maximes dans l’histoire anglaise : réception et contexte de publication................................................................................................. 55 II. Les Maximes en anglais : perspectives de traduction................

institutionnelles ([inst]) pour lesquelles on se reportera en premier lieu au lexique de l’Institut national de la statistique et des études économiques (INSEE). Chaque entrée consiste en une définition et une mise en contexte, accompagnées d’exemples et de commentaires. Ces derniers permettent de situer le concept dans l’histoire de la discipline ou dans le cadre des recherches ou œuvres particulières où il a émergé. L’intérêt, la pertinence d’un concept sont liés aux motivations initiales qui l’ont vu naître

la formes de la société, angoisse si : : ; M) M"' Fiirster-Nictzsclic. Ouvr. cilé, I, 314. LE CÂlt.\r,TÉRK DE NIETZSCHE 10 foi, n'est rien d'autre que cette antique que le cœur seul et non le savoir nous donne le bonheur. La croyance que Dieu s'est fait homme nous enseigne seulement que l'homme ne doit pas chercher sa félicité dans l'infini, mais fonder son royaume des cieux sur la terre... Parmi l'angoisse du doute et des luttes intérieures, l'humanité atteint l'âge

institutionnelles ([inst]) pour lesquelles on se reportera en premier lieu au lexique de l’Institut national de la statistique et des études économiques (INSEE). Chaque entrée consiste en une définition et une mise en contexte, accompagnées d’exemples et de commentaires. Ces derniers permettent de situer le concept dans l’histoire de la discipline ou dans le cadre des recherches ou œuvres particulières où il a émergé. L’intérêt, la pertinence d’un concept sont liés aux motivations initiales qui l’ont vu naître

la pensée dans l’intellect. Ces lois valent pour le monde, mais parce que l’intellect projette ces lois sur la structure des choses (Kant 1722-1724). Kant parle d’une révolution copernicienne. C’est un bouleversement face à la philosophie de Platon, car ce dernier ce caractère idéal, mais alors que Platon pensait que l’homme devait recherchée ces lois idéales. Kant dit que en réalité ces lois se trouvent dans l’intellect de l’homme. Ce monde est dans l’intellect de l’homme que vont rayonner le monde

Bene . SUPERPOSITIONS, 1979 ln lr '.r rt .< J u- O f- F{ augmentée, o\ éd. 1970 u NIETZSCHE, 1965 E BERGSONISME, 1966 IFFÉRENCE ET RÉPÉTITION, - U EMPIRISME ET SUBJECTIVITÉ, 1953 NIETZSCHE ET LA PHILOSOPHIE, 1962 LA PHILOSOPHIE DE KANT, 1963 MARCEL PROUST ET LES SIGNES, 1964 cf* q{ F* Aux P. U. F. 1969 Aux Éditions Flammarion DIALOGUES (en collaboration avec Claire Parnet), 1977 Aux Éditions de l~ Différence Fl vol.), € (2 1981 g FRANCIS BACON : LOGIQUE DE LA SENSATION

déjà, je tiens tout particulièrement à remercier Madame Mura-Brunel pour tous les précieux conseils qu’elle m’a donnés au cours de ma recherche, pour les ouvrages qu’elle a pu me conseiller et qui m’ont été fort utiles, pour ses lectures et ses commentaires de mon mémoire, mais également pour sa patience devant la cascade de mes questions, enfin pour sa capacité à apaiser mes inquiétudes toujours trop nombreuses. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 5

au site www.passerelle-esc.com. 8 • Ces épreuves sont d’une durée moyenne de 20 minutes. • Elles consistent en : – l’audition et le commentaire d’un texte non technique, enregistré, – une conversation. Le texte est proposé au candidat et la traduction de certains passages peut lui être demandée. La conversation ne doit pas être limitée au thème de ce texte mais s’ouvrir sur la civilisation des pays dont on étudie la langue. Entretien Il est défini par chaque école qui enverra une documentation