Commentaire Vie De Lycurgue

Chapitre Chapitre Chapitre 2.1 : 2.2 : 2.3 : 2.4 : 2.5 : 2.6 : 2.7 : 2.8 : 2.9 : 2.10 : 2.11 : 2.12 : Que la souveraineté est inaliénable Que la souveraineté est indivisible Si la volonté générale peut errer Des bornes du pouvoir souverain Du droit de vie et de mort De la loi Du législateur Du peuple Suite Suite Des divers systèmes de législation Division des lois 1.1 : 1.2 : 1.3 : 1.4 : 1.5 : 1.6 : 1.7 : 1.8 : 1.9 : Sujet de ce premier livre Des premières sociétés Du droit du plus fort De l'esclavage

administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND JUGE DES SCIEUX ET DE LA TERRE. Encore une fois, le droit vient des dieux. 2) Nature de la règle : ces codes sont très complets, ils parlent de tous les éléments de la vie en société : le droit de la famille, de l’économie ; ces codes sont destinés à structurer la société. C’était des sociétés très hiérarchiques. Les premiers codes étudiés traitent : -de droit pénale (violation de domicile, coups et blessures.. ; des

système d’ordre qui a une sorte de pendant constitutionnel politique : c’est La Grande Rhêtra (μεγάλη ήτρα / megalê rhêtra) c’est le texte fondateur des institutions spartiates. qui semble être une constitution écrite .Cette Réthra serait l’œuvre de Lycurgue ( le faiseur de lumière) pourtant on ne sais pas grand-chose de ces faits quasi légendaires Cette Eunomia met en place une organisation sociale : - On distingue les spartiates qui représentent 9 a 10 000 hommes, citoyens qui forment un corps

ne sont pas le seul moyen de consolider sa victoire il en envisage un autre qui est le droit > unifier le socle sociale et administratif de ses conquêtes en mettant tout le monde sous le même régime. 2° Nature de la règle Ces codes parlent de la vie en société ils sont très complet, ils rassemblent le droit de la famille, tt ce qui concerne l’économie> Ces codes sont donc destiné a structuré la société. Ces codes traitent du droit pénal, de coups et blessures cad des infractions, du droit de la

Chapitre 2.7 : Chapitre 2.8 : Chapitre 2.9 : Chapitre 2.10 : Chapitre 2.11 : Chapitre 2.12 : Que la souveraineté est inaliénable Que la souveraineté est indivisible Si la volonté générale peut errer Des bornes du pouvoir souverain Du droit de vie et de mort De la loi Du législateur Du peuple Suite Suite Des divers systèmes de législation Division des lois LIVRE III Chapitre 3.1 : Chapitre 3.2 : Chapitre 3.3 : Chapitre 3.4 : Chapitre 3.5 : Chapitre 3.6 : Chapitre 3.7 : Chapitre

du droit naturel (lois inscrites dans csce au nom desquelles on peut faire objection de csce = lois non écrites) que l’on retrouve dans Antigone.   Inversement, les Grecs ont connu l’attitude du respect de la loi, allant jusqu’au sacrifice de la vie, mm si la loi est injuste (cf. Socrate).   Les Grecs sont des grands scientifiques : géométrie (Pythagore, Thalès, Euclide), médecine (Hippocrate) [symptômes, diagnostic, thérapeutique], peinture, architecture, sculpture (Myron et son discobole,

… » Projet de lecture : une stratégie dénonciatrice : du grotesque au sublime  L’écriture du pamphlet  L’éloge de la figure du misérable héroïque Parcours dans l’œuvre : des poèmes-réquisitoires, les cibles qui incarnent le Passé Écriture de commentaire : V. Hugo, Ruy Blas « Bon appétit, messieurs !... » A la lumière des analyses menées en classe sur les 2 lectures analytiques précédentes de L’Année terrible, développez un aspect du texte de Ruy Blas qui vous semble important. Préparation : d’avril

Elle remonte à Carl Schmitt qui, dans son ouvrage La Dictature, avance en 1921 la nécessité de connaître la métaphysique de l’oratorien pour comprendre la volonté du corps politique comme elle figure dans le Contrat social. Cherchant à redonner vie à cette vieille thèse tout en lui apportant les éléments d’analyse nécessaires pour l’approfondir, Postigliola avait aussi Page | 6 www.dogma.lu octobre 2013 l’intention de renouveler et d’élargir l’analyse de Shklar, similaire en quelque

noblesse romaine).C'est donc la noblesse, l'aristocratie qui a chassé la royauté (= les patriciens). Après cet épisode les romains vont haïr cette idée de royauté, et vont empêcher par tous les moyens le retour d'un roi. Certains vont payer de leur vie cette ambition monarchique, notamment Jules César dont l'assassinat sera organisé par les sénateurs (=les patriciens). Section 2: La République L'organisation institutionnelle de la République (RES PUBLICA) La république commence en 509 avant

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