Communautarisme Et Multiculturalisme

compte les différences culturelles et tente, par des actions organisationnelles et relationnelles, à les insérer dans l’exercice des fonctions de l’organisation, en vue d’améliorer sa performance économique et sociale. » 2 Depuis l’arrivée du multiculturalisme en entreprise, le rôle du manager à changer. Sa façon de redistribuer et planifer le travail entre les équipes est différent, cela sous entends également une potentielle difficulté à diriger ou à organiser. Face à une concurrence élargie,

problématique de l’assimilation, celle de la relation entre identité et citoyenneté, et les questions liées au racisme et à ses implications quant au lien social national. Comment ne pas se sentir concerné par ces enjeux lorsque la polémique sur le communautarisme revient sur le devant de la scène, encore exacerbée par les récentes propositions de la Commission Stasi, ou que le Front National, fort de son assise électorale, tente d’instaurer et d’exploiter un clivage entre «Français de souche » et immigrés 

-Identité en devenir VS Identité tirée du passé III/ : Réception du mouvement, réactions et réponses…………………………………………………………………..p.13 a) Les indigènes dans la tradition des actions militantes du champ de l’immigration……………p.13 - « pro-communautarisme » et « pro-interculturalisme » b) Polémiques : …………………………………………………………………………………………………………………….p.14 -Les critiques faîtes au mouvement (ethnicisation, victimisation, racisme anti-blanc) -Les réponses des Indigènes (correspondantes)

grâce aux immigrants d’Inde au Sénégal[26]; une minorité d’islamistes qui souhaitent transcender les clivages ethniques, culturels et linguistiques traditionnels s’identifie au groupe sud-asiatique du Jamaati Islami.[27] b) Le communautarisme des Musulmans américains Les immigrants de la première vague qui, malgré le racisme et l’intolérance ambiants de la fin du XIXème siècle, ont choisi de s’installer définitivement aux Etats-Unis ont préféré adapter les valeurs islamiques à

appartiennent). Si les individus se définissent ainsi, alors ils ne pourront que représenter le groupe auquel ils appartiennent. Il résulte de cela trois idées : Ce que l’on appelle communautarisme, ce n’est rien d’autre que la logique aristocratique de Tocqueville. Le communautarisme nait au 18e siècle, lorsque l’on utilise la position sociale comme critère de distinction des individus pour l’accès aux fonctions politiques (critères de distinctions différents : sexuels

de la théorie démocratique, relecture dont l’actualité d’auteurs comme John Dewey et Hanna Arendt constitue un autre indice. Ce renouvellement s’inscrit enfin dans un contexte où la question de l’intégration des minorités, du pluralisme et du multiculturalisme constituent des objets centraux de discussion.En replaçant cette littérature dans son contexte intellectuel et politique d’origine, L. Blondiaux se propose d’en comprendre la réussite, dans la perspective d’une histoire sociale des idées. Il

d’ici un demi-siècle, Latinos, Asiatiques et Noirs seront majoritaires, ce qui est déjà le cas dans 48 des 100 plus grandes villes des Etats-Unis. A la différence du modèle républicain français, les Américains affichent à tout bout de champ leur multiculturalisme. « Les Américains utilisent le marketing pour faire admettre à l’Amérique qu’elle ne peut pas se passer de ses minorités. Etre américain, c’est désormais partager non pas une couleur de peau, mais des habitudes de consommation ». Aux Etats-Unis

de pouvoir soumissionner pour un montant plus bas. VII- Identité et violence La notion d’identité et son rapport à la violence –est étroitement lié à la compréhension de la nature , des conséquences et des avantages (ou inconvénients)du multiculturalisme. La religion ne saurait en aucun cas être le seul prisme identitaire par lequel un individu peut être perçu. En effet, il est important de prendre clairement conscience que nous appartenons à des groupes très divers, capables d’interagir de

Les autres groupes se voyant proposer un seul choix, c'est ce qu'on appelle l'assimilationnisme. Multiculturalisme:   Est l'appréciation, l'acceptation ou la promotion des cultures multiples, appliquée à la composition démographique d'un lieu spécifique, généralement au niveau organisationnel, les écoles, les entreprises, les quartiers, villes ou des nations. Dans ce sens, le multiculturalisme se rapproche au respect de la diversité ethnique. Dans un contexte politique, il est venu à signifier

de façon très conflictuelle. Un exemple est celui des associations comme le CRAN (Conseil Représentatif des Associations Noires de France) voulant affirmer des formes de citoyenneté minoritaire, mais dans lesquelles l’autorité ne voit que du «communautarisme antirépublicain». Pour ce qui concerne le domaine du Droit, une loi de novembre 2001 a permis une prise en charge juridique plus efficace des discriminations, avec un élargissement de sa définition aux discriminations indirectes et le transfert