Communauté urbaine de Montréal

la plus générale et la plus répandue, a été popularisée par le rapport Brundtland "Notre avenir à tous" de la Commission mondiale sur l'environnement et le développement (Nations Unies, New-York, 1987, traduction française aux Editions du Fleuve, Montréal, 1988, 432 pages). Madame Gro Harlem BRUNTLAND a été Premier Ministre de la Norvège. Le développement durable est "une politique et une stratégie visant à assurer la continuité dans le temps du développement économique et social, dans le respect

histoires d’origine. Conformément aux modèles mythologiques – ce qui est bien souligné dans le titre de la version française –, ces récits correspondent souvent aux notions cycliques de la vie qui ordonnent que les individus aussi bien que les communautés doivent subir une désagrégation afin de se reconstituer. « L’histoire de l’aigle », pour donner un exemple, explique comment le peuple lakota a pu se recréer après une apocalypse. À l’issue d’une inondation, une seule jeune femme survit grâce

projet de recension des écrits a réuni la Chaire et Pas-de-Calais habitat qui, pour l’occasion, ont mis leurs ressources en commun. Pour l’office public français voué à l’offre de logement social, à l’accession à la propriété et à l’aménagement urbain avec des partenaires publics et gouvernementaux, le recensement des connaissances pouvait représenter une source additionnelle d’informations pour ses opérations. Pour la Chaire Marcelle-Mallet, cette démarche s’inscrit dans l’axe de recherche

système judiciaire. 13 • Voter aux élections – Voter est non seulement un droit, mais aussi une responsabilité que vous exercez en votant aux élections fédérales, provinciales ou territoriales, et locales. • Offrir de l’aide aux membres de la communauté – Des millions de bénévoles donnent de leur temps aux autres sans être payés pour ce faire, que ce soit en aidant des personnes dans le besoin, en prêtant main-forte à l’école de leur enfant, en travaillant dans une banque d’alimentation ou un autre

tous ces endroits, il se sent chez lui. Le hipster est attiré par le tourisme urbain et culturel. Ses destinations privilégiées sont Londres, New-York et Berlin. Les quartiers hipsters de Londres sont Hoxton et Shoroeditch. Pour voir les hipsters New-Yorkais, il faut se rendre à Williamsburg (le quartier emblématique des hipsters dans le monde) ou East Village. Montréal est aussi réputée pour sa très forte communauté hipster que l’on rencontre surtout dans l’arrondissement Plateau (Plateau-Mont-Royal)

1648-1649: destruction de la Huronie par les Iroquois * Anglais attaquent les navires françaises en 1628 * 1629: Québec tombe aux mains des Anglais, David Kirke * 1645: La compagnie des Cents-Associés loue son monopole à la communauté des habitants * 1663: La compagnie des cents-associés n'arrivent pas à coloniser et à faire des profits et la colonie de la Nouvelle-France est remise au roi (1127 femmes, 1908 hommes) * Obligations * S'enrichir à tout prix (mercantilisme)

2e édition Guide pour réussir mon intégration 2 Crédits Ce guide a été réalisé par la Direction des politiques et programmes d’inté­ gration, de régionalisation et de relations interculturelles du ministère de l’Immi­ gration et des Communautés culturelles (MICC), avec la participation des ministères et organismes gouverne­ mentaux. La section sur l’emploi a été élaborée avec le concours d’Emploi­ Québec – ministère de l’Emploi et de la Solidarité sociale. Nous remercions les organismes

Géographie et cultures, n° 61, 2006 PRESENCE DU FUTUR1. Le cyberespace et les imaginaires urbains de science-fiction Henri DESBOIS2 Université de Paris 10 Nanterre, GECKO Equipe Réseaux savoirs territoires Résumé : Avec le cyberespace, la littérature et le cinéma de science-fiction mettent en scène un nouvel imaginaire urbain. Des romans de William Gibson à la trilogie Matrix, les mondes virtuels accessibles à travers les ordinateurs en réseau sont presque toujours à l'image de grandes

dit-il, n'est pas communauté." Nous sommes dans une situation qui peut sembler paradoxale : d'une part, ce qu'on appelle la présence collective envahit l'espace intérieur de l'individu : son territoire est de plus en plus restreint, dans les lieux publics, il est cerné par les autres, en même temps que de plus en plus submergé par les images et les sons; et, d'autre part, il souffre de l'absence de communauté. Le genre d'isolement dont souffre l'individu dans notre civilisation urbaine paraît, du point

Rapport sur une sous-culture Les Alcooliques Anonymes Dans le cadre de l’EFD Culture Urbaine, il nous a été demandé de faire l’étude d’une sous-culture présente dans la ville de Montréal. Pendant notre voyage à New York nous avons rencontré un couple, et le mari nous a parlé de son travail dans la prison de Sing Sing auprès des personnes ayant des déficiences mentales. Il nous a dit qu’il utilisait régulièrement la méthode en 12 étapes des alcooliques anonymes pour essayer de faire cheminer ces