Communauté urbaine Saint-Étienne Métropole

LA RENOVATION URBAINE A L’EPREUVE DES FAITS Rapport 2009 du Comité d’évaluation et de suivi de l’ANRU - Mars 2010 - DOCUMENT DE TRAVAIL - CONFIDENTIEL Table des matières LE COMITE D’EVALUATION ET DE SUIVI DE L’ANRU................................. 5 LA COMPOSITION DU CES DE L’ANRU.............................................................. 6 PREAMBULE DU PRESIDENT DU CES DE L’ANRU ......................................... 8 SYNTHESE ...............................................

« BRINGING POLITICS BACK IN » : LA GENTRIFICATION COMME POLITIQUE DE DÉVELOPPEMENT URBAIN ? Autour des « villes perdantes » Max Rousseau ERES | Espaces et sociétés 2008/1 - n° 132-133 pages 75 à 90 ISSN 0014-0481 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-espaces-et-societes-2008-1-page-75.htm ----------------------------------------------

du Xe siècle. C’est incontestablement à son intelligence qu’il doit d’avoir gravi les échelons de la hiérarchie ecclésiastique. Issu d’un milieu relativement modeste qui ne le destinait pas à fréquenter les puissants, entré très jeune au monastère Saint-Géraud d’Aurillac, il apprend les premiers rudiments qui feront de lui un homme de science et un homme de lettres. Homme de science, il l’est d’abord par sa profonde connaissance des mathématiques, qu’il apprit lors de son séjour en Catalogne où,

travail semble être déréalisé. Rifkin : « la fin du travail serait la fin de l’histoire ». Ce doute remet en cause les fondements même de quelques valeurs adjacentes comme la dignité de l’homme, la citoyenneté. Le travail est une morale pour faire une communauté politique. La fin du travail interagit avec la dignité humaine, la citoyenneté et le progrès. Le lien de confiance en soi même et l’activité est une remise en question individuelle « Bonjour Paresse » de Maier. Il y a une tendance à la remise en

sont arrivés en Amérique par le détroit de Béring * Il s'agissait des chasseurs nomades qui suivaient les troupeaux * l'ensemble du territoire américain est colonisé * -10 000: les premiers groupes d'humains s'installent dans la vallée du Saint-Laurent * Les diverses réalités climatiques et environnementales ont favorisé la création de cultures et de modes de vie différents = trois familles linguistiques en Québec Organisation de la société | Inuits (esquimaude-aléoute) | Algonquiens

- Lente évolution des politiques publiques c - Refuser la logique de l’accès ? 12 13 13 14 4 – L’émergence de nouveaux acteurs 16 II- Investir publiquement un espace commun: l’action du CCO 20 Introduction 20 1- Espace urbain 21 2- CCO, Centre Culturel Œcuménique, un projet associatif a- Petite introduction b - Le contexte associatif c - Une histoire originale d - L’attachement à l’universel e - Territoires d’intervention f - Actions culturelles et artistiques

n°- 005487-01 Février 2009 Le ruissellement urbain et les inondations soudaines Connaissance, prévention, prévision et alerte CONSEIL GÉNÉRAL DE L'ENVIRONNEMENT ET DU DEVELOPPEMENT DURABLE Rapport n° : 005487-01 Le ruissellement urbain et les inondations soudaines Connaissance, prévention, prévision et alerte établi par Michel LE QUENTREC Ingénieur général des Ponts et Chaussées Jean-Louis RAVARD Ingénieur général des Ponts et Chaussées Pierre VERDEAUX Ingénieur général des Ponts

Jean DUBUFFET, Le Boudeur, octobre 1959, bois Fondation Dubuffet, Paris P R É S E N TAT I O N D E L ’ E X P O S I T I O N L’exposition Dubuffet et l’art brut, présentée du 15 octobre 2005 au 29 janvier 2006 au Musée d’art moderne Lille Métropole, confronte pour la première fois en France dans un projet d’envergure, des œuvres de JEAN DUBUFFET et des œuvres d’art brut. Volontiers provocateur, DUBUFFET (1901-1985) n’aimait pas « l’art culturel » et s’est évertué toute sa vie à chercher l’art

St Athanase l'Athonite, fondateur de la Grande Lavra Cet astre brillant dans le firmament des Saints Pères naquit vers l'an 930, à Trébizonde (Pont), de parents nobles, et fut nommé Abraamios au Saint Baptême. Resté orphelin de père et de mère peu après sa naissance, il fut recueilli par une parente de sa mère, épouse d'un des personnages les plus en vue de Trébizonde. Enfant, il ne s'adonnait pas aux jeux turbulents, mais emmenait ses compagnons dans la forêt ou près d'une grotte et jouait le rôle

de ces expériences authentiques imprégnées de vécu. La singularité de cette trajectoire qui m’est personnelle tient au fait que je me suis graduellement déplacé d’un environnement des plus calme, marqué par une proximité avec la nature, vers la métropole parisienne que j’ai rejoint il y a maintenant plus de six mois. J’ai ainsi mesuré sur une durée relativement étendue, les différentes qualités de déplacements possibles dans des territoires variés révélant une conception à chaque fois différente