Compagnie du Saint-Sacrement

confession d’Augsbourg » qui va devenir le texte fondateur du luthérianisme.  Rejet du rôle du clergé, les pasteurs non astreints au célibat seront de simples fidèles chargé d’enseigner la parole divine, les saintes écritures seront les sources uniques de la foi. Le rôle de la vierge et du saint ne sont pas reconnus, et seuls le baptême et l’eucharistie sont admis. b. L’agitation religieuse dans l’empire germanique Les intérêts des princes allemands et ceux de la doctrine luthérienne convergent

images religieuses, ni des objets de cultes, ni des éléments reletant un culte royal (=culte de l'empereur). Donc phénomène marginal. Certaines destructions s'expliquent : saints dynastiques tel que Charlemagne (zèle évangélisateur) et Saint Louis (saint de la dynastie règnante). Exemple : 1552 au Mans yune statue de saint louis est brisé, un protestant en brise le bras pour témoigner de son rejet d'un modèle religieux. 1562 : prince de Condé soulève les forces protestantes -> dénoncé par

Gutenberg ou « Bible à quarante-deux lignes » est le premier livre imprimé en Europe à l'aide de caractères mobiles. Elle est imprimée sur du vélin et sans doute par économie sur du papier importé d'Italie, elle reproduit le texte latin de la Vulgate de saint Jérôme : l'Ancien Testament occupe le premier volume et une partie du second, qui contient l'ensemble du Nouveau Testament. Elle permet la diffusion du savoir et surtout la traduction de la Bible du latin en langues nationales. En 1500, il y a déjà

Non, c’est qu’il est jeune encore, et qu’il n’a pas le courage… Gusman. Un homme de sa qualité ferait une action si lâche ? Sganarelle. Eh oui, sa qualité ! La raison en est belle, et c’est par là qu’il s’empêcherait des choses… Gusman. Mais les saints nœuds du mariage le tiennent engagé. Sganarelle. Eh ! mon pauvre Gusman, mon ami, tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan. Gusman. Je ne sais pas, de vrai, quel homme il peut être, s’il faut qu’il nous ait fait cette perfidie ;

Tartuffe vient d’être censuré, décide d’écrire Dom Juan. Il reprend une histoire bien connue du public du XVII ème siècle : celle d’un personnage espagnol baroque et excessif, libre penseur, dont il se fait le porte parole de critiques de la compagnie du Saint-Sacrement, en cette période classique, règne de « l’honnête Homme ». L’extrait soumis à notre attention s’inscrit dans la scène d’exposition qui présente action et personnages : les deux valets se nomment l’un l’autre, le nom des personnages suffit

l’Eglise sont étroitement liés, l’Eglise contrôlant l’Etat, et l’Etat obéissant à la doctrine religieuse. La grande importance de la parole Les prêtres sont assignés à des fonctions bien précises : ainsi, un bon prêtre doit savoir administrer des sacrements et prêcher, notamment à travers la messe qui a au départ pour but de lier les hommes à travers une parole commune. C’est d’ailleurs le sens étymologique du mot « religion » : religiare = relier. La parole joue donc un rôle très important, notamment

prendre sa revanche sur l'échec de l'Illustre Théâtre, il rentre alors à Paris en octobre 1658. Pendant 12 ans en Province, Molière apprend le métier d'acteur et d'auteur comique. Étant chez lui, Molière a pu analyser le jeu et le répertoire des compagnies rivales, surtout des Italiens, qui jouaient à Lyon la Commedia dell'arte. Pendant son séjour en Province, il a écrit des farces comme La Jalousie du Barbouillé ou Le médecin volant , il avait une grande connaissance approfondie de la farce traditionnelle

L’Ingénu (1767) de Voltaire (1694-1778) Résumé par chapitre : 1 : A Saint-Malo, St DUNSTAN ( Irlandais) fonde un prieuré. Il vit avec sa sœur Melle KERKABON, elle a 45 ans. Le 15 / 07 / 1689, ils rencontrent un Huron et décident de l'héberger. Il se nomme L' INGENU parce que, confie-t-il " je dis toujours naïvement ce que je pense." 2 : Il s'avère que le Huron est le neveu de St Dunstan ( son frère était parti avec sa femme au Canada où ils ont péri.) 3 : L'Ingénu apprend par cœur le " Nouveau

doit. Cette fin est donc morale, mais DJ impressionne par sa détermination, et son matérialisme survit dans Sganarelle. Ces deux aspects marquent le spectateur de façon égale. On comprend pourquoi la pièce a fait scandale et a déplu à la Compagnie du Saint Sacrement.

cinq actes (comportant respectivement 5, 4, 7, 8 et 7 scènes) et en vers (1962 alexandrins) de Molière représentée pour la première fois au château de Versailles le 12 mai 1664. Molière écrivit cette pièce en réaction aux agissements de la Compagnie du Saint-Sacrement. Elle ne comportait alors que trois actes. Quoiqu'ayant plu au Roi, elle fut aussitôt interdite sous la pression des dévots qui accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants