Compagnie française des Indes orientales

centaine de pages, on nous conte la chute du royaume de Moadbar et comment Zadig parvient à épouser la reine, ancienne épouse de ce premier.   -      L’espace : l’intrigue se passe essentiellement à Babylone ou en Egypte – ici, c’est le caractère oriental que Voltaire a choisi pour que le lecteur se sente dépaysé. De plus, cela participe à un effet de mode incité par la traduction des Mille et une nuits et les Lettres persanes de Montesquieu.   -       Les personnages : comme dans tous les contes

en Grèce de Pierre Gilles (1544-1550) B. Doumerc, professeur à l’Université de Toulouse le Mirail Au début du seizième siècle, l’Europe a les yeux tournés vers les nouvelles routes maritimes qui conduisent les voyageurs vers les Indes occidentales et orientales. En France, le contexte politique pousse François 1er à conclure des traités de paix et de commerce avec le représentant d’une puissance conquérante en Méditerranée, le sultan Soliman I le Législateur, nommé le Magnifique en Occident

gouvernement de tous (limités aux citoyens). On résume souvent ce corpus à la formule d'Abraham Lincoln : « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple », qui a été introduite dans la constitution de 1958 de la Cinquième République française. La caractérisation, par les articles ou prépositions « du », « par » et « pour », de la relation entre peuple et pouvoir qu'exprime le mot démocratie, n'est pas sans possibilité d'interprétations différentes, de l'idée et des principes qu'il contient

historique (ex fin du XXème ? chute du Mur de Berlin en 1989 ?Ou 11 septembre 2001 ?). En 1922, Léon Daudet, fils d'Alphonse Daudet écrit Le stupide XIXème siècle. Il est alors député de Paris et un des principaux rédacteurs du journal l'Action Française. Il affirme que le vrai commencement du XIXème se situe en 1789, et que sa fin est en 1914. Pour lui, royaliste, l’idée que la Révolution, et donc l'avènement de la liberté et de l'égalité, a marqué le point de départ d'une période de bien et de

que l’Europe commence à creuser l'écart économique avec le reste du monde. Mais cette avance reste limitée[10]. Néanmoins si l’Europe occidentale n’est pas beaucoup plus riche que le reste du monde, elle a déjà commencé à le dominer, les grandes compagnies de commerce ayant acquis, grâce à la supériorité des techniques maritimes, le contrôle des mers. Mais ce commerce concerne essentiellement les produits de luxe, en particulier les épices, dont la clientèle est la partie la plus riche de la population

d'entre eux dès 1653. Cette communauté représente des populations extrêmement diverses, issues des unions entre des Blancs et des femmes hottentotes, indiennes ou bantoues. Dès le mois de mai 1652, Jan van Riebeeck demanda à la Compagnie néerlandaise des Indes orientales que lui soient fournis des esclaves provenant de la baie d'Antongil à Madagascar. Les hommes étaient destinés à travailler la terre, les captives encouragées à épouser les Blancs, dont la solitude leur faisait regretter l'Europe

marques et, bien évidemment, un rapport historique au luxe très ancien. Tous les experts présents lors du Club Rappelons, pour ce qui est des relations avec la France y est active depuis le 17è siècle : Colbert y a créé la Compagnie française pour le commerce des Indes Orientales en 1664. Adetem pointent du doigt une série de difficultés à ne pas ignorer, et qui expliquent une présence encore limitée aux grandes marques, aux grands hôtels ou aux boutiques dans les malls : Un consommateur de plus en

UNIVERSITÉ PARIS IV SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE DE LITTÉRATURES FRANCAISES ET COMPARÉE THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS IV Discipline : Littérature et civilisation française Présentée et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION

cultivé en Indonésie, dans les colonies bataves, après la destruction des plantations d’Arabica par l’Hemileia vastatrix. Plus méprisé, il est, comme son nom l’indique, plus résistant que l’Arabica. Surtout cultivé en Amérique et en Asie tropicale, aux Indes, en Indonésie et en Océanie, il se plait à peu près n’importe où. Pour se développer normalement, il lui faut donc un climat chaud et humide, entre 200 et 2000 mètres d’altitudes suivant la variété. Le tout sur un terrain soit volcanique (comme

constituent de réelles occasions d’étendre la sphère de production à un espace géographique inédit. Nul besoin d’insister sur le fait que cette expansion se reproduit avec l’Islam (à partir de 632), mais aussi la pénétration de Venise en méditerranée orientale (13e siècle), l’essor atlantique du siècle d’or, les conquêtes mercantilistes de l’océan Indien au 17e, etc. Ce qui frappe dans ces différentes expansions de la sphère productive, c’est l’infinie variété des modalités de l’échange qui les accompagnent