Compagnon Franc Maçon

9 10 Titre Le Chiffre 5 Le Nombre 5 Le Cinq Les 5 voyages du Compagnon Le 5 éme voyage avec les mains libres Le voyage, le chemin, la voie Le grand voyage du compagnon Des cinq sens aux cinq voyages du Compagnon Les Cinq Sens Le 1er Voyage du Compagnon et les Cinq Sens Note de l'Editeur Page 3 6 13 16 21 26 31 31 38 41 44 D'autres planches sur Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens ►►► Clic D'autres planches sur Les Voyages du Compagnon ►►► Clic R108-1 Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens 2 Le Chiffre

Ancien et Accepté bien avant l’intérêt social, place l’amour du prochain au premier rang des vertus et destine son tronc de la veuve ou tronc de la bienfaisance à la solidarité et à la fraternité. Mais qui est donc cette veuve mystérieuse présente en Franc-maçonnerie et que nous, initiés, sommes censés être les enfants ? A ne pas confondre avec la veuve du docteur Guillotin pourtant un de nos Frère, qui a cru bien faire en perfectionnant une mécanique de mort afin éviter la souffrance aux condamnés.

La Franc-Maçonnerie est une réflexion sur le sens d’une parole perdue, métaphorisée au plan physique par l’escamotage du corps d’Hiram, auquel se substitue tout postulant au grade de maître. Cette substitution a valeur de matérialisation de l’absence. Mais elle n’est qu’un maillon d’une longue série de substitutions successives dans la progression initiatique : le passage d’un grade à l’autre nous permet de découvrir, par le truchement de la substitution de nouveaux symboles à d’autres, que c’est

chevaleresque chrétien qui fut constitué en France entre 1774 et 1782 par deux groupes de maçons lyonnais et strasbourgeois, parmi lesquels on peut citer Jean et Bernard de Turkheim, Rodolphe Saltzmann et surtout Jean-Baptiste Willermoz qui en fut l'âme pensante. L'architecture du régime fut son œuvre, et c'est lui qui mit en forme la doctrine que celui-ci véhicule. Jean-Baptiste Willermoz, né à Lyon le 10 juillet 1730 mort dans la même ville le 29 mai 1824, fut un Maçon d'une envergure exceptionnelle, comme

 Le mot franc-maçonnerie désigne un ensemble de phénomènes historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité []et pratique des rites initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir . Malgré l’abondance de livres écrits au sujet de la Franc-Maçonnerie, ses origines précises sont difficiles à cerner et différentes théories existent à ce propos, notamment voulant que les premiers Francs-Maçons se soient réunis d’abord en Écosse au 17ème siècle ou qu’ils

ouvrir pour épuiser les richesses de cette relation de l’être et du paraître. Et qui, pour beaucoup, seraient dignes de l’intérêt d’un compagnon maçon qui vient de passer du ternaire au quinaire ; qui re-découvre l’extériorité, le monde de la matérialité. Sur le site internet de la province de Neustrie, il est affirmé, sans autre précision, que le franc maçon « éprouve plus de joie à être qu’à paraître ». Comme ci cela allait de soi ; à la manière paradoxale de nombreuses publicités qui interpellent

corpus Maçonnique tel que nous le connaissons aujourd'hui est chose extrêmement difficile sans une référence évidente à la Franc Maçonnerie opérative. UNE HISTOIRE RICHE DE SES CONFLITS Nous savons tous que nous sommes membres d'une franc-maçonnerie spéculative, une maçonnerie « acceptée ». Nous sommes donc tous des Maçons francs et acceptés, héritiers d'une lignée de maçon opératifs dont nous avons repris les « grands devoirs » pour asseoir et ancrer nos travaux et nos réunions dans une continuité

Le Signe à l'OrdreS'inscrivant dans une démarche initiatique un maçon est un éternel apprenant. Apprenant des autres mais aussi de soi-même. Un apprenant, autrement dit en somme un apprenti.Selon le Robert, l'apprenti est une personne qui apprend un métier et par extension s'instruit avec un maître. Ainsi l'apprenti, se retrouve dans cette situation paradoxale de tendre à maîtriser quelque chose qu'il ne connaît pas. Pour reprendre une image de la vie courante, de ne découvrir les effets de l'eau

qu’est pour moi , franc-maçon, le symbolisme . Tout d’abord , dès mon initiation , j’ai découvert que le symbolisme était la clef de voute de la Franc-Maçonnerie , son carburant , ce qui lui est essentiel . Il est fondamental , il nous éloigne des préoccupations du moment pour nous permettre un retour aux sources . Il nous différencie des autres associations de la société profane par son caractère initiatique et par l’utilisation d’un langage symbolique . Depuis le début , la Franc-Maçonnerie repose

La Maçonnerie est-elle à l'origine de la Révolution ? Qu'est ce qu'est la franc-maçonnerie ? On appelle franc-maçonnerie un ensemble de phénomènes historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité qui recrute ses membres par cooptation et pratique des rites initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir. La cooptation est un mode de recrutement consistant, pour une assemblée, à désigner elle-même ses membres. Une des thèses la plus connue comme quoi