Compagnon Franc Maçon

RAHAN maçon originel et intuitif En quoi RAHAN , ce héros de papier né de l’imagination du scénariste Roger Lécureux et du dessinateur André Chéret peut il représenter les valeurs maçonniques ? Après avoir exploré la genèse de sa création, ainsi que les valeurs initiales qui lui furent transmises par son père adoptif, l’on suivra sa quête initiatique à la recherche de la tanière du soleil ; et tout au long de ses pérégrinations ce chasseur n’aura de cesse de comprendre, inventer, observer et

Le bâtiment, de style égyptien, est d’abord une allusion àla maçonnerie opérative, celle des bâtisseurs de cathédrales qui, en élevant leurs pierres, contribuent àl’élévation spirituelle et culturelle des hommes. Les maçons des cathédrales se confondentnaturellement avec les maçons des caractères.Toute la pièce a pour cadre le Temple, chargé de mystères, semblable à la loge que le profane vadécouvrir. Pour les raisons précitées, Mozart ne pouvait invoquer ou évoquer Le Grand Architecte del’Univers

de ses talents littéraires et de son esprit désinvolte et frondeur qui se déploie dans des épigrammes. En 1713, à 19 ans, il part pour la Hollande comme secrétaire de M. de Châteauneuf, frère de son parrain. Il se fait chasser de l'ambassade de France en Hollande en raison de sa liaison avec Mlle du Noyer, dite Pimpette, qu'il voulait enlever, à la suite de la plainte de Madame du Noyer. Monsieur Arouet menace son fils de l'expédier à Saint-Domingue et de le déshériter. En 1714, il écrit un

et ses deux accesseurs pour rendre les jugements). De même qu’aux Assises, le Président et les deux accesseurs forment les piliers du Tribunal pour rendre la justice. En Franc-Maçonnerie, les points sont traditionnellement associés à la Franc-Maçonnerie, ce depuis fort longtemps. On doit à cette pratique d’avoir surnommé les Maçons « Frères Trois points ». De fait, les points apparaissent comme signature maçonnique dans la seconde moitié du XVIII siècle. Ce n’est toutefois que vers 1775 qu’ils sont

roubles, sous la forme de subven-tions aux académies, théâtres et conservatoires. En France, l’art coûte à l’État vingt millions de francs ; il coûte au moins autant en Allemagne et en Angleterre. Dans toutes les grandes villes, d’énormes édifices sont construits pour servir de musées, d’académies, de con-servatoires, de salles de théâtre et de concert. Des cen-taines de milliers d’ouvriers, — charpentiers, maçons, peintres, menuisiers, tapissiers, tailleurs, coiffeurs, bijou-tiers, imprimeurs, —

Cérémonie est défini comme : « personne d’un savoir, d’un art… supérieur » En Franc Maçonnerie : La Franc Maçonnerie, au sein de ces Temples, s’impose le respect, lors de ces Tenues, d’un Rituel qui ordonnance le déroulement de la Cérémonie. L’assemblée des Maçons et leurs travaux sont dirigés dans le Temple par le Vénérable Maître, assisté de son collège d’Officiers. Ces derniers sont choisis parmi des Frères Maçons au troisième degré ayant la qualité de Maître. Ils sont chacun assignés à une

l’amélioration des qualités physiques et morales des jeunes garçons et des jeunes filles .Un modèle qui présente beaucoup de similitudes avec la Maçonnerie. Baden- Powel en est le fondateur. La question se pose toujours : Alors, BP fût il franc-maçon ? Une réponse définitive ne semble pas possible actuellement. En voici quelques éléments du scoutisme présentant de curieuses analogies avec la Maçonnerie DES ÉLÉMENTS EXTÉRIEURS : Les rituels, surtout celui de la Promesse décrite dans "Éclaireurs"

de 30 mn par un tonitruant  «  Je n’ai pas dit, VM ». Et l’Orateur a regagné sa colonne. Evidemment, n’est pas Pierre Dac qui veut et je me garderai bien de l’imiter. Tout en soulignant néanmoins qu’à travers l’humour par l’absurde dont ce célèbre maçon était coutumier, il y avait, comme souvent, un fond de vérité. Car pendant près d’une demi-heure, les F. : de sa loge ont partagé l’expérience trop rare du silence. Tout apprenti se trouve assujetti à la loi du silence. Pendant cette période, il

une nécessité ; le F.M sait l’accepter et le faire contribuer à son amélioration. En travaillant, il peut acquérir les moyens de vivre dignement, perfectionner ses aptitudes et apprendre à se discipliner » Cette assertion tirée de l’initiation du compagnon lorsque le récipiendaire, au 5ème voyage, découvre le cartouche «  glorification du travail » appelle quelques interrogations :  * Quel rôle tient le travail dans la société au cours des âges ? * Quels sens et significations peut-on donner

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS FRANC-MACON DU RITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTE SOUS LES AUSPICES DE LA GRANDE LOGE DE FRANCE LIBERTE EGALITE FRATERNITE LA FRANCE EQUINOXIALE N°93 ORIENT DE CAYENNE LE NOMBRE D’OR 07 MAI 6009 ANDRE BARRAT Vénérable Maître, Vénérables d’Honneur, et vous tous mes Frères en vos Grades et Qualités, J’ai l’honneur de vous