Comparaison Bougainville Et Diderot

début du texte. Contrairement au commentaire de texte, les analyses de la forme, de la stratégie d’argumentation, quand l’auteur emploie le pronom personnel de première personne “je” pour que le lecteur se mette à sa place, les métaphores, les comparaisons doivent être évacuées de la synthèse. Seules les idées principales doivent apparaître résumées. Première maturité 2e séance : recherche documentaire Dégagez les idées essentielles du texte. Réflexion sur le monde contemporain : pensez-vous

vérifier que le travail demandé a été fait lecture expressive par le professeur élaborer rapidement un corrigé du résumé étude de la langue : travail sur l’insertion de citations et l’exploitation de procédés de style déjà connus des élèves : la comparaison (« comme un palais d’Europe ») et si le temps le permet, l’accumulation. travail d’application en classe sur le passage qui vient d’être lu : répondre aux questions suivantes : a) Comment Voltaire exprime-t-il la surprise des 2 héros à la

bonheur, à la connaissance et à la liberté. Le siècle des Lumières est un siècle de progrès dans beaucoup de domaines comme : · Les sciences et l’éducation : le savoir se diffuse notamment grâce à l’ Encyclopédie de Diderot et d’Alembert (1751-1772). De nombreuses inventions apparaissent aussi comme la machine à vapeur ou la montgolfière. · La religion : remise en question de l’église et de son autorité et apparition de la tolérance (ne plus convertir tout le

c’est prendre position par rapport à d’autres thèses déjà énoncées, évaluer les argumentations et les arguments. Quand l’auteur joue avec ces diverses voix et fait entendre thèse soutenue et thèse réfutée, on parle dedimension dialogique. Ainsi Diderot pour dénoncer l’esclavage, dans la Contribution à l’Histoire des deux Indes de l’abbé Raynal (1780), fait entendre deux voix, celle d’un « on » qui reprend les arguments habituels des défenseurs de l’esclavage et celle d’un « je » qui contre-argumente

ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • Le monde à la fin du Moyen Âge / Le monde de la Renaissance . . . . . . . . . . . . . . . 23 • Christophe Colomb et la découverte de l’Amérique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 • Le tour du monde de Bougainville . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 • James Cook et l’exploration du Pacifique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 • L’expédition La Pérouse : un voyage au

guerre de Sept ans ne tardera pas à éclater, opposant à nouveau ces puissances. {text:list-item} A partir de son expérience des différents pays européens et de nombreux témoignages, Charles de Montesquieu élabore sur près de vingt ans une comparaison poussée des systèmes politiques. Il en tire une synthèse dans "l’Esprit des lois". Face aux attaques qu’il déclenche, notamment de la part des jésuites et des jansénistes, Montesquieu répondra en publiant "Défense de l’Esprit des lois" en 1750.

sont de plus en plus nombreuses sur le marché. La soierie lyonnaise prospère tandis que les ventes de glaces de Saint-Gobain se multiplient. Autant d'indices qui illustrent la mise en place d'un processus d'industrialisation soutenant aisément la comparaison avec les taux de croissance de l'industrie anglaise. Assurant la richesse des marchands fabricants de la ville, cette industrialisation permet à de nombreux paysans qui bénéficient de l'extension du travail à domicile de trouver ainsi des revenus

prétend, dans le neuvième livre de ses Confessions, que le roman philosophique Candide serait la réponse à cette lettre, réponse que Voltaire avait promise, tout en l’ajournant. L’année précédant la publication de cet ouvrage, l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert, à laquelle participait Voltaire, connaît un coup d’arrêt par le retrait du privilège royal et la condamnation prononcée par le Parlement de Paris. Voltaire aurait donc trouvé, avec Candide, un moyen de continuer à transmettre les idées

des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité joue un rôle déterminant dans le

Bergers » HISTOIRE DES ARTS L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin Exercices d’approfondissement 1 M.-T. Lung-Fou, Contes créoles, « Compère Lapin et le Grand Diable » J. de la Fontaine, Fables, « Le Loup et l’Agneau » 2 D. Diderot, Ceci n’est pas un conte 3 Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE