Comparaison De Deux Fables

l'optimiste". L'extrait que nous allons etudier se trouve au chapitre III. Candide est un jeune homme naif vivant au chateu de thunder-ten-tronckh. Apres avoir embrasser la fille du baron ce dernier et son maitre Pangloss se voient renvoyer du chateau. Les deux hommes entrepraine alors un voyage ou Candide va affronter la triste verité du monde detruisant les théories de son maitre. Nous chercherons a montrer que toute forme littéraire peut dégager une visée argumentative. Pour cela nous montrerons dans un

Jean De La Fontaine – Fables, XII ; 20 – Le Philosophe Scythe – 1693 Introduction : Le philosophe Scythe est dédiée au Duc de Bourgogne et évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels

qu’elle écrit il semble que Marie ne vivait plus en France. Par contre on peut presque affirmer qu’elle a vécu et écrit dans la seconde moitié du XIIe siècle en Angleterre, à la cour d’Henri II. Marie de France est l’auteur du premier recueil de fables Françaises. Elle a écrit et traduit d’autres œuvres Le Purgatoire de Saint Patrick  (1189), Lais (1160-1178). Elle adapte en roman (en français) des courts récits en octosyllabes à rimes plates des légendes bretonnes ou matière de Bretagne. Elle

sujet grave , ça introduit la tonalité philosophique LE POUVOIR DES FABLES INTRODUCTION: Barillon , ambassadeur d'angleterre . Cette fable a une valeur politique. V1-34 , Barillon a surement humilié La Fontaine qui va riposter avec ironie . V34-FIN ; histoire incise. L'oarteur peine à se faire entendre (34 48) , puis réussit grace a la fable (48 64) puis la morale . Qu'est ce que LF appelle le pouvoir des Fables ? Je vais étudier les arguments en faveur de la fable , puis la morale

Le Chêne et le roseau Introduction : * Jean de la Fontaine : célèbre poète moraliste du XVIIème siècle. Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes à la fois, les fables n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle de rhétorique depuis plus de trois siècles. * Le Chêne et le roseau présente la double originalité, d’une part de personnifier des végétaux et non des animaux, d’autre part de se présenter comme un pur récit, la morale de l’histoire semblant pour

En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau.
Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier.
 I. Deux personnages opposés a) Le loup
Cruel, tyrannique, supérieur

rhéteur du IIè siècle, l’apologue est « une histoire fictive donnant l’image d’une vérité ». Pour Aristote, l’ « exemple » est un moyen de persuader l’auditeur : « il y a deux espèces d’exemples : l’une consiste à citer des faits antérieurs, une autre à en inventer soi-même. Il faut distinguer d’une part la parabole, d’autre part, les fables ». L’apologue est narratif : il divertit, frappe l’imagination, illustre (fabula : récit fictif) ; mais il repose aussi sur une démarche argumentative, il démontre

est l’auteur des fables qui portent son nom et qui racontent des histoires basées sur une morale par des animaux (qui représentent les hommes) L’extrait proposé dans ce corpus est la fable Le Loup et l’Agneau  paru en 1668, elle raconte la différence entre puissant et soumis de façon cruelle. Quelles sont les marques qui montrent la morale de la fable ? Nous verrons cela dans un premier temps avec une comparaison des deux personnages puis de leur argumentation I. Deux personnages opposés

LIVRE II FABLES 9 Le lion et le moucheron La fontaine Introduction : Le texte que nous allons étudier est la 9° fable du livre II, publié en 1668 dans un 1° recueil comprenant les livres I à VI. Ce recueil est adressé à Monseigneur le Dauphin dont La Fontaine est le précepteur. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les fables comme un petit être fanfaron. L’intérêt de cette fable est de montrer que la force

l'adhésion du lecteur : -       les figures d'insistance (anaphore, hyperbole), -       les figures d'image (comparaison, métaphores, allégorie), -       la ponctuation expressive (exclamations, questions), -       les marques d’interpellation du destinataire (les questions rhétoriques, la 2e personne etc.), -       le lexique valorisant ou dévalorisant.   On distingue deux formes d’argumentation : directe ou explicite et indirecte ou implicite. Argumentation directe ou explicite