Comparaison Entre Citoyen Grec Et Citoyen Romain

Sociologie politique Introduction : Les pères fondateurs de la sociologie sont : Durkheim, Weber, Bourdieu, Marx, Foucault, Tocqueville. Entre 1860 - 1930 : Durkheim et Weber. Bourdieu : Le plus grand sociologue français. La fin du 19e siècle en Europe : les lois sociales (retraite, risques...) L'objet de la sociologie, selon Durkheim, est le fait social. Des exemples de faits sociaux : la mode, la culture, le suicide, la religion, le droit, les manifestions, la famille, la

Histoire des institutions Rome commence au VIIIème siècle av. JC Introduction historique des temps romains 3 Phases et 3 Régimes : La royauté La république L’empire (Haut et Bas Empire) Royauté VIII ème av. JC à 509 av. JC A. Légende et Histoire de la fonction de Rome a. Légende La guerre de Troie voit l’action pour défendre la ville, l’action d’Hénée qui est le fils du Troyens Anchise et de Vénus, vaincu Hénée, il s’enfuit et débarque en Italie sur les bords du Tibre. Le roi des

pourquoi et comment nous sommes arrivés a la situation actuel. Pour y parvenir nous allons partir de l’antiquité plus précisément a partir de l’antiquité romaine, car c'est du droit romain que le droit français tient ses plus profondes racines. L’antiquité s’achève a la fin du 5e siècle c'est 476 ap JC qui est la date de la chute de l’empire romain d’occident. S’ouvre ensuite une vaste période de 10 siècle que les historiens appellent le Moyen-âge (fin 5e-fin 15e) donc 476-1492 (date de découverte

Introduction Historique au Droit Introduction : « Il faut éclairer l’espoir par les lois, et les lois par l’histoire », Montesquieu. Un adage romain dit « Pubi societas, ibijus », c'est-à-dire « La où est la société, il y a le droit » Toute société suppose organisation et discipline. C’est à dire l’observation de règles de conduite nécessaires à la vie d’un groupement humain et à l’harmonie des rapports entres membres de ce groupement. 2 conceptions du Droit : • Soit le Droit

esprit. Il y a, simultanément, débordement et rétrécissement de l'objet. L'idée d'une science comparative des phénomènes du pouvoir repose, de la part des Américains et de ceux qui s'en inspirent, sur une confusion initiale entre puissance et pouvoir, entre dynamis et archè, entre potentia et potestas. Or, les phénomènes de pouvoir et de puissance doivent être distingués. Il n'y a, à proprement parler, de pouvoir que politique ; les autres puissances ne sont en elles-mêmes que des forces qui aspirent

trois pays dont le PDI est le plus fort : Malaisie, Slovaquie, Guatemala. Les trois pays dont le PDI est le plus faible : Danemark, Israël, Autriche. • IDV – Index d'individualisme (Individualism Index) L'IDV mesure à quel point les liens entre les individus sont distendus, chacun ne pouvant compter que sur soi ou sa famille très proche. Les trois pays dont l'IDV est le plus fort : États-Unis, Australie, Royaume Uni. Les trois pays dont l'IDV est le plus faible : Panama, Équateur

les autres un effort pour faire régner la justice, vision plus idéaliste de la justice et du bien commun, créer une société juste. En définitive, la nature propre de la politique est ambivalente », écrit Duverger. Hannah Arendt fait la distinction entre les moyens, les buts et les fins. Procès fait au nazi Eichmann. A été le spectacle de la destruction en Allemagne, en Israël. Comment la politique ne pourrait pas être destructrice ? Il faut que les moyens soient soumis aux buts et les buts soumis

est la règle la plus haute, celle qui est au sommet. Ordre juridique : (forme d’une pyramide et au sommet la clef de voute) donc si on enlève la constitution de l’ordre juridique, il n’existe plus lui-même. Le droit : quelque chose que chaque citoyen vie, qui exerce une emprise permanent sur l’homme. Le droit est l’ensemble des règles qui régissent la conduite des individus dans une société donné. Les sociétés ont besoin de règles juridiques. ( ≠ règles biologique est qqch qui relève de l’instinct

L’homme occupe une place particulière dans la Nature qui n’est pas la même que celle qui est dévolue à l’animal. Cependant, dans une représentation finaliste de la Nature d’Aristote, il n’y a pas de coupure brutale tracée entre l’homme et la Nature. La finalité qui régit globalement la Nature s’applique aussi à l’humain. S’il y a une nature propre des éléments tels que la Terre, le Feu ou l’Eau, une nature de l’animal, il y a aussi une nature propre à l’homme qui est caractérisée par la raison. Comme

manières de vivre des peuples qu'elles conquière . Ex : Lorsque l' égypte s'en prendra au peuple Perse qui considère la barbe comme symbole de virilité , eux qui sont imberbes , adoptera le postiche . Cette façon de procéder sera reprise par les Romains . Le principe veut que pour mieux profiter des richesses d'un pays conquis , le mieux est de le laisser prospérer en espérant qu'il s'intègre de lui même par la langue et les coutumes du dominateur . Section 2 : La pratique du pouvoir I