Comparaison Entre Citoyens Romains Et Athéniens

très peu de romains dans ma clientèle ». Certes, de fait je ne pourrai prétendre que cette matière vous servira directement dans l’exercice de votre profession prochaine. Ou alors, vous vous direz avec philosophie que cette matière va vous permettre de satisfaire une curiosité d’érudit, vous donnera un îlot sérénité intellectuelle au milieu d’un océan de technique juridique. Cette matière n’est ni l’un ni l’autre. Notre monde moderne est issu de la pensée grecque et du droit romain. Comme l’écrit

PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

posées sur un texte doit conduire à formuler les réponses avec ses propres mots. La paraphrase est une paresse. De plus, ce texte évoque la question des migrations avec l’exemple d’une migration intérieure, mais il montre que tout migrant est déchiré entre la nécessité de partir et le fait d’abandonner les siens. Cette thématique n’a as changé. Réponses aux questions 1. Il s’agit d’un extrait de l’autobiographie d’un maçon creusois monté à Paris pour trouver du travail, dans la période d la révolution

relation avec la Chine restera-t-elle essentielle dans la politique étrangère américaine ? Au moment où le nouveau président américain prête serment, les relations entre les Etats-Unis et la Chine restent complexes, mais, dépourvues de tensions majeures. La crise financière puis économique a servi de révélateur pour souligner l'interdépendance entre les économies des deux pays : la Chine a besoin pour ses exportations du gigantesque marché américain, et les Etats-Unis ont absolument besoin de l'épargne chinoise

connaissance de la Grèce antique grâce à la médiation romaine et la pensée stoïcienne (Cicéron ou Sénèque) qu’on emprunte la définition de la Loi (jusqu’au 16) Etudes de 2 institutions qui cherchent à assurer, par les institutions et par les lois, une forme d’égalité II. Le modèle spartiate sa C° a servie de modèle et de repoussoir 1. Les structures sociales. - visent à maintenir : une égalité rigoureuse entre les citoyens (pas inclus les non citoyens) et une emprise de la communauté sur ceux qui

qualifier franco d'un anglicisme ! "LE mot le plus cool" ! Et moi, ça m'a bien fait rigoler... Oui, mais duquel parlons-nous ?   Voici une petite histoire, se déroulant en Grèce il y a fort longtemps. Peu avant l'appareillage de la flotte athénienne pour la Sicile, au début du mois de thargélion (équivalent de mai-juin), les habitants découvrent que tous les Hermai de la ville (sauf celui de la tribu Egéide) ont été mutilés. Les Hermai sont des représentations grossières du Dieu Hermès, souvent

les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également, les Romains ont inventé le Droit, les Sumériens ont inventé l’astronomie et la géométrie. La civilisation mésopotamienne (entre les 2 fleuves) a connu l’écriture cunéiforme (stylet sur argile) et parle l’akkadien (description du déluge dans le poème d’Atrahasis). Cette civilisation ne nous a pas influencé et a disparu

l’idéalisme du penseur. C’est le point de vue subjectif de l’auteur qui compte, surtout pas notre point de vue. On voit très souvent des courants réapparaitre. Les auteurs ne sont donc pas complètement indépendants : il a très souvent un legs entre les auteurs. Antiquité <>révolution Sur de nombreux points fondamentaux : énorme influence de l’antiquité. A partir de la formation de certaines idées politiques, certaines s’appliquent aux institutions politiques et publiques d’aujourd’hui

Principes du gouvernement représentatif Bernard Manin, né en 1951, est ancien élève de l'École Normale Supérieure, agrégé de philosophie et docteur en sciences politiques. Il a tout d'abord enseigné dans le secondaire, puis en khâgne à Reims et est entré au C.N.R.S comme chargé de recherches en 1982. Pendant six ans (1990-1996) il enseigne la science politique à l'université de Chicago. Depuis 1996, il est: professeur à temps partiel à la New York University, directeur de recherche au C.N.R.S, et il

la Cité comme centre autonome de décision (IXe siècle a.n.è.) A. Le fondement territorial : une communauté de propriétaires B. Le fondement juridique de la Cité : une communauté de citoyens régie par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle a.n.è.) C. Le fondement militaire de la Cité : une armée de citoyens-soldats D. Le fondement philosophique de la Cité : la Cité « cosmos », monde à la mesure de l'Homme II. L'avènement de la démocratie à Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) A. À l'intérieur