Comparaison Entre Rabelais Et Montaigne Sur L Education

fois plus peuplée que la deuxième aire urbaine du paysN 9, et qui regroupe un quart des étudiantsI 2 et la quasi-totalité des sièges de grandes entreprises du pays22. D’autre part, la ligne Le Havre - Marseille est souvent considérée comme la limite entre un ouest longtemps resté agricole et qui bénéficie aujourd’hui d’un important essor démographique et économiquen 1, et un est à l’industrie et à l’urbanisation anciennes. Enfin, des Ardennes au nord-est aux Landes au sud-ouest se dessine une « diagonale

civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également, les Romains ont inventé le Droit, les Sumériens ont inventé l’astronomie et la géométrie. La civilisation mésopotamienne (entre les 2 fleuves) a connu l’écriture cunéiforme (stylet sur argile) et parle l’akkadien (description du déluge dans le poème d’Atrahasis). Cette civilisation ne nous a pas influencé et a disparu. Au XIXème siècle, surtout, on s’est demandé si Babylone

l’expertise enseignante (voir document 1), de l’évaluation des progrès des élèves et de la programmation des enseignements apparaissent donc centrales. De plus, la didactique comporte une dimension épistémologique importante, interrogeant les écarts entre théories de référence et contenus à enseigner, contenus à enseigner et savoirs effectivement enseignés dans les classes, savoirs enseignés et savoirs intégrés par les élèves. Nous présenterons ensuite un panorama rapide des principales recherches

des plus grands penseurs au service des managers Montesquieu Lacan Attali Machiavel Hugo Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Alain Beauvoir Bacon Pirandello Jaurès Sun Tsé Melville Kleist Fontenelle Voltaire Richelieu Sartre Saint-Exupéry Péguy Trigano Céline Chevènement Rabelais Mauriac Epicure Lénine Michelet Renan Schweitzer Confucius La Fontaine Shakespeare Balzac

présentés lors d’un colloque tenu à l’École des hautes études commerciales à Montréal. Comprend des réf. bibliogr. ISBN 2-922417-08-5 1. Sociologie de l’éducation – Congrès. 2. Mondialisation (Économie politique) – Congrès. 3. Démocratie – Congrès. 4. Éducation – Aspect économique – Congrès. 5. Démocratisation de l’enseignement – Congrès. 6. Libéralisme – Congrès. I. Ebrahimi, Mehran. LC189.85.M66 2000 306.43 C00-940141-5 Dépôts légaux : Bibliothèque nationale du Québec Bibliothèque nationale du Canada

Manager en toutes lettres Pirandello Jaurès Alain Beauvoir Melville Sun Tsé Péguy Machiavel Hugo Confucius La Fontaine Balzac Rousseau Valéry Picasso Céline Chevènement Rabelais Mauriac Nietzsche Diderot Lao-Tsé Epicure Lénine Michelet Tolstoï Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle

obligatoire pour tous les futurs éducateurs. 16. Nous recommandons que ce cours fournisse aux futurs enseignants et aux enseignants en exercice l'occasion d'identifier et d'approfondir les grandes valeurs humaines qu'il faut promouvoir en éducation et d'acquérir, pour l'éducation aux valeurs, une préparation pédagogique adéquate. » Dans la deuxième partie de leur rapport, les auteurs identifient sept valeurs pour le projet éducatif : l'excellence, le sens moral, le sens des autres,

l’écrivain dans le roman québécois (1940-1960)», thèse de doctorat, 1978, viii, 245 p. Dir. : Gilles Marcotte. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1979 v.004; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1979 v.004; Microfilm; CÉTUQ. Belleau, André, «Le voyage dans l’œuvre de Rabelais», mémoire de maîtrise, 1970, 100 p. Dir. : Georges-André Vachon. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1970 v.013; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1970 v.013; CÉTUQ. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. page 10 73.

« traditionnelle » définition qui embastille cette discipline dans les limites de littératures dites nationales et de langues différentes. Partant de l’idée de l’existence de multiples interactions entre les textes littéraires, notre objectif serait de montrer aux étudiants la puissance des liens unissant les littératures entre elles et celles-ci et les différents arts. C’est pour cette raison que la notion d’altérité sera sérieusement interrogée et marquera fortement notre cours qui s’articulera autour de réalités

spécificités, mais ce faisant d’éveiller à une dimension du langage que le poétique, quelque forme qu’il prenne – vers ou prose – donne à considérer avec une particulière intensité : « L’objectif est de faire percevoir aux élèves la liaison intime entre le travail de la langue, une vision singulière du monde et l’expression des émotions », rappelle le programme des classes de seconde générale et technologique. En première, « l’objectif est d’approfondir avec les élèves la relation qui lie, en poésie