Comparaison Kant Et Platon

amendements réduits et limités. Réforme de l’enseignement : on va juger les universités, les privatiser, autonomie financière des universités. LECON N° 1 : INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE La science politique n’est pas n’st à l’époque de Platon ou Hobbes, elle est une science très jeune. La présence de la science politique dans les sicles d’étude en droit et en économie est aujourd’hui un fait établi et plus contesté car les mécanismes qu’elle analyse se sont des mécanismes qui se retrouvent

basée sur le paraître et| |n’aspire pas à une communication profonde et authentique entre les êtres ? Qui ne s’est pas un jour lassé des discours artificiels et | |auto-complaisants des marionnettes du petit écran, version moderne de la caverne de Platon ? | |Toutes les générations réinventent leurs codes vestimentaires et relationnels, destinés à affirmer leur nature spécifique face aux | |conventions sociales et aux valeurs dans lesquelles ils ne se

constitue une espèce d’avatar (tardif) du stoicisme en général. Cette pensée est en réalité née 3 siécles avant Sénèque. Grèce-Athènes : le stoicisme va voir le jour au moment même où va s’achever la grande période classique grecque (Calliclès, Socrate, Platon, Aristote). 322 avant JC : mort d’Aristote (précepteur d’Alexandre) 323 avant JC : mort d’Alexandre. Ces deux dates marquent la fin de la grande époque grecque. Ce qui commence c’est la « période hellénistique ». Pendant les 3 siècles qui vont

qu’elle dû batailler pour obtenir une reconnaissance officielle. §1. La lente construction de la science politique La nécessité d’une authentique science politique est une revendication ancienne. On la trouve déjà chez  Platon  et  Aristote , puis au XVIIe siècle chez  Thomas Hobbes  (1588-1679) ou dans La Science nouvelle de  Giambattista Vico  (1668-1744), plus tard chez  Montesquieu

perdure grâce aux débats des philosophes entre eux. Elle est un perpétuel différend, et ce trait est si frappant, et paraît, à certains égards, si scandaleux, que la plupart des philosophes sont tentés de résoudre ces conflits et d’annoncer, comme Kant, « la proche conclusion d’un traité de paix perpétuelle en philosophie »2. En vain. Un débat scientifique porte sur des questions de fait qui doivent être tranchées par l’expérience, la démonstration, l’investigation. C’est, par exemple, une observation

aboutissant invariablement à la mort » Partie 1 : le point de vue de l’extériorité Chap 1 : vieillesse et biologie Hippocrate théorie pythagoricienne des quatre humeurs : maladie résulte d’une rupture de leur équilibre comme vieillesse. Début 56 ans. Comparaisons aux quatre saison de la nature : hiver. Stahl inaugure la théorie connue sous le nom de vitalisme : il existerait dans l’homme un principe vital une entité dont l’affaiblissement entraînerait la vieillesse et la disparition et la mort. Nascher

égocentrisme débouche sur la violence (// dogm.). ➢ Comprendre vision de l’hô (développée dans la déclaration de 1789) au 13e siècle. ➢ Avant droits de l’hô, s’instruire de l’histoire du droit naturel dont l’histoire est très ancienne et remonte à Platon. Notes fin section I1. : Objet matériel = champ de préoccupation (droit pour justice par ex., santé pour médecine), Objet formel = angle sous lequel l’objet matériel va se faire. Hétéronomie : je vais voter pour ne pas avoir de problème >< autonomie :

les "écraser". La racine du mal social, c'est pour Rousseau l’amour propre. "N’ayant regardé jusqu'à présent que lui-même, le premier regard qu’il jette sur ses semblables le porte à se comparer à eux, le premier sentiment qu’excite en lui cette comparaison est de désirer la première place. Voilà, continue Rousseau, le point où l’amour de soi se change en amour propre et où commencent à naître toutes les passions qui tiennent de celle-là. " Toutes les passions sociales trouvent donc leur origine dans

fonctionne. C’est le résultat de qqch qui fait la vérité.  Conséquences : o Les philosophes vont dire ce qui conduit bien à la vérité c’est la logique, càd l’art du discours rationnel. Fondateur de la logique c’est Aristote. (Eleve de Socrate par Platon). o Les sophistes vont dire que ce qui conduit à la vérité c’est la rhétorique, càd l’art du discours communicatif. Les grecs posent les problèmes de communication : différence entre communication et raison. Fondateur : Gorias.  Les philosophes ne

représentation est donc tout sauf clair. Dans les trois domaines cités: la perception, l’art, la politique, le re-présentant rend « présent » le re-présenté, mais pas de le même façon et pas à la même faculté: - Avec Emmanuel Kant, nous réalisons que nous nous re-présentons la réalité par le filtre de notre conscience, et c’est grâce à elle que nous unifions la diversité des perceptions pures, brutes qui s’effectuent dans le présent. Je perçois tel angle de la chaise à telle