Comparaison La Démocratie Et Le Totalitarisme

composé de trois lois constitutionnelles, d’une trentaine d’article, se contente de décrire les institutions, assez pauvre, et dans ces lois pas de référence aux droits fondamentaux. Il s’enrichie après la seconde guerre, c’est une réaction au totalitarisme qu’il y a eu en All Italie et ailleurs, c’est de limiter le pouvoir politique pour limiter la liberté, développer le droit constitutionnel pour mieux encadré le pouvoir, donc un enrichissement des institutions. Les constitutions d’après-guerre

RAWLS s’est fait une réputation mondiale en tentant la synthèse entre liberté/égalité, persuadé que la démocratie libérale peut être juste, qu’elle peut connaître la justice sociale. Rawls est convaincu que le régime politique le plus juste, celui qui se rapproche le plus du régime idéal, qui prend le mieux en compte les valeurs de liberté/égalité ainsi que la tolérance par ex est la démocratie libérale, au moins à court et moyen terme, car Justice et liberté, étant compatibles, fondent

demande anticipée par les entreprises (pour déterminer le niveau de leur production, de l'emploi et de leur investissement). Demande solvable : quantité de biens et de services que les agents économiques sont prêts à acheter au prix du marché. Démocratie : régime politique marquée par la souveraineté populaire, c'est-à-dire "le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple" selon la formule d'Abraham Lincoln. Dépense : ressources monétaires utilisées pour consommer ou investir.

nationale et le sénat). Le droit constitutionnel s’est enrichi après la 2e guerre mondiale. Dans tous les états de l’Ouest européen, le droit constitutionnel est un outil de limitation du pouvoir politique qui permet d’empêcher le retour aux totalitarismes des années 30 et 40. On enrichit ce droit car on prend conscience de son intérêt. Cela se traduit par l’allongement des constitutions. On va voir se développer sur tout le continent européen le role des cours constitutionnelles = tribunaux

les gps sociaux qui vont se dvlpés. III) la notion de propagande -Histoire d'un phénomène... Idée de transmission qui va s'imposer avec le religieux. Fin XIX porte peu à peu une connotation négative : influence sur l'opinion. Montée du totalitarisme vont imposer la présence de ce concept, qui va devenir une explication première des extrémistes politiques. Lasswell, se donne pour objectif de comprendre l’impact et la meilleur utilisation possible des techniques politiques. Comment on peut

paternelle qui les condamnait à la guerre réciproque, font un pacte pour gouverner Thèbes à tour de rôle. Mais au bout de la première année Eteocle ne veut pas céder la place à son frère. Eteocle symbolise la tyrannie, et Polinice, qui est exilé, la démocratie. Polinice, pour obtenir le pouvoir, encercle alors Thèbes avec son armée, tandis que Jocaste, mère des deux frères, tente de les persuader à négocier. La parrhèsia fait son apparition dans le dialogue entre Jocaste et Polinice. JOCASTE La première

un personnage important dans l’établissement de cette précision. Il se fait connaitre juste avant la révolution suite à la publication d’un petit ouvrage « Qu’est-ce que le Tiers-Etat », qui présente exactement ce que va être l’organisation de la démocratie française. Il développe notamment l’idée que la Nation est le siège de la souveraineté, et qu’elle devra l’exécuter via des représentants, des députés. Cette conception est à l’origine de la conception française de la Nation, qui s’oppose à la conception

L’adultère est une faute grave, et on fait tout pour l’en empêcher. Par exemple, les futurs mariés se voient nus avant le mariage, et c’est montré comme une coutume pleine de bon sens : il s’agit de découvrir une éventuelle malformation. Il y a une comparaison avec le cheval que l’on examine avant de l’acheter, mais c’est contradictoire car cela fait presque passer la femme pour un objet. Cela dévalue aussi l’idée du mariage, qui, en Utopie, devrait être tout d’abord le mariage de l’esprit, alors qu’avec

être dans l'erreur pour trouver la vérité. Socrate et Platon. La démocratie athénienne et la question philosophique du politique: Platon, va réconcilier ou tenter de réconcilier Héraclite et Parménide, avec une préférence pour Parménide car il pense que ce qui est réel est immuable. Les questions de Platon: Situation politique d'Athènes et contexte historique: Au 5e siècle ANC, Athènes est une démocratie et s'impose dans une dimension politique, économique, culturelle et militaire

l’imputation de ses résultats 4. La surveillance et la gestion de la popularité politique C. La justification de l’action publique 1. Les politiques d’information et la définition du sens des politiques publiques 2. La démocratie participative 3. La démocratie délibérative III. La communication et l’exercice d’une influence sur le pouvoir A. La communication des groupes d’intérêt 1. La légitimation des intérêts 2. Les instruments de médiatisation des intérêts 3. L’intervention