Comparaison Le Cid Et Phédre

monsieur, qui croyez impossible l'alliance du génie avec la raison, de la hardiesse avec le goût, de l'originalité avec le respect des règles… Ce n'est pas vous qui faites cause commune avec ces amateurs de belle nature… qui de grand cœur échangeraient Phèdre et Iphigénie contre Faust et Goetz de Berlichingen». Portrait du jeune Victor Hugo Bientôt le ton se haussa, et le langage de l'Académie ne fut rien moins qu'académique. Baour-Lormian, tira son Canon d'alarme, traitant les romantiques de pourceaux

littérature vers l'analyse du coeur humain, ouvrant ainsi la voie à la psychologie classique. POTELET 1605 1610 1635 1636 1637 1645 1656 F. de Malherbe H. D'Urfé poète officiel du roi L'Astrée Instauration de l'Académie Française T. Corneille Le Cid R. Descartes Le Discours de la Méthode Voiture Sonnets B. Pascal Les Provinciales Mlle de Scudéry Clélie 1657 C. De Bergerac Histoire comique ou Voyage à la lune 1670 B. Pascal (Ý) Pensées Dans la pensée religieuse apparaissent des contradictions. L'athéisme

peuvent être très concrètes mais elles peuvent également être plus symboliques ou énigmatiques. ® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il

nouvelle littérature. Avant de se réaliser dans des œuvres magistrales, le classicisme s’est affirmé dans des œuvres de critiques » l’Age classique I ⇨ ainsi poète et critique Jean Chapelain qui rédige les Sentiments de l’Académie sur « Le Cid » peut édicter la règle dite « des 24 heures » , comme celle de « l’imitation » selon une interprétation réductrice de la mimèsis d’Aristote : « je pose donc pour fondement que l’imitation en tous poèmes doit être si parfaite qu’il en paraisse aucune

d'auditoires ? Quand Platon rêve, dans le Phèdre, d'une rhétorique qui, elle, serait digne du philosophe, ce qu'il préconise, c'est une technique qui pourrait convaincre les dieux eux-mêmes (3). En changeant d'auditoire l'argumentation change d'aspect, et si le but qu'elle vise est toujours d'agir efficacement sur les esprits, pour juger de sa valeur on ne peut pas ne pas tenir compte de la qualité des esprits qu'elle parvient à convaincre. » (3) PLATON, Phèdre, 273 e. P 10 : « Ceci justifie l'importance

contextualiser œuvres et textes ; – en relation avec celle-ci, la perception des intertextes, manifestations premières et fondamentales de tout contexte, conduit à une observation plus approfondie des singularités des textes et des faits de style ; – la comparaison de différents langages s’inscrit dans une démarche générale de compréhension et de maîtrise des discours ; – l’étude de la langue et la maîtrise de l’expression rejoignent cet objectif. Les connaissances : domaines et objets d’étude L’usage

contient d'ailleurs des indications sur la façon de dire certaines répliques, qui disparaîtront dans l'édition de 1697. Tout donne à croire que les Contes de Perrault sont issus de la tradition orale et que leur étude doit passer par une comparaison avec cette tradition. Or les contes populaires n'ont été recueillis de façon systématique par les folkloristes qu'à partir du XIXe siècle, à une époque où la tradition s'était déjà dégradée. De plus cette tradition orale a subi elle-même l'influence

fait incontournables et les éléments d’analyse dont il ne sanctionne pas l’absence mais dont il sait généreusement valoriser la présence : comme dans tout concours, l’évaluation s’appuie certes sur des attentes pré-définies mais aussi sur une comparaison des copies. Aussi n’hésite-t-on pas à gratifier celles qui se détachent nettement des autres, que ce soit par la précision et la finesse des analyses, leur degré de précision technique, les compétences interprétatives des candidats ou leur capacité

Troupe. 44 AUTRES ACTIVITES 1- Raconter un souvenir d’enfance. 2- Faire le compte rendu d’un texte autobiographique au choix. 3- Résumer un chapitre de l’œuvre étudiée. 4- Présenter une œuvre ou un film autobiographique au choix. 5- Comparaison d’images en rapport avec l’autobiographie. 45 PRODUCTION ECRITE ACTIVITE I Complète la fiche de lecture suivante, que tu reproduiras sur ton cahier, en te servant des informations dont tu disposes sur la Boîte à merveilles. Titre de l’œuvre

bonne nature » : opposition à l’idée d’une corruption radicale de la nature humaine (je prends les hommes selon le commun ordre, et ne croy pas[…] », les vices ne pouvant être que l’exception des « inclinations perverses et desnaturées », et la comparaison avec les « monstres » et les « miracles » (voir « Les boyteux ») confirmant le refus d’accorder trop de crédit à l’anti-nature. Ce sont les circonstances historiques qui sont rendues responsables de cette dénaturation, plutôt, semble-t-il, que la