Comparaison Montaigne Rousseau

figures de la ressemblance : La comparaison : deux éléments sont rapprochés à cause d’un point commun. Le rapprochement s’effectue grâce à un mot-outil de comparaison: comme, tel, sembler, pareil à ... Ex : Il est beau comme un dieu. Elle avait des yeux pareils à des agathes. Ce champ de blé ressemble à un océan. La métaphore : s’agit d’une comparaison sans mot-outil entre 2 éléments qui n’ont d’habitude pas de point commun évident. -+- frappante que la comparaison. Ex : Ce garçon, c’est un dieu

sociale est considéré comme essentiel. Il doit être un progrès de la personne dans sa globalité. Critique des modes d’enseignements traditionnels. L’éducation nouvelle s’est inspirée de nombreux pédagogues de la renaissance comme Comenius ou encore Montaigne. Comenius pensait que « tout doit être enseigné à tout le monde, sans distinction de richesse, de religion ou de sexe ». Il était convaincu de la nécessité d’une meilleure prise en charge des élèves en difficultés, garçons ou filles. Il critiquait

notice de la Pléiade, le Découvertes Gallimard consacré à Rousseau, le hors série du Nouvel Observateur paru au cours de l’été 2010) 1) Les années de jeunesse (1712-1745) a) Les années auprès du père (1712-1721) Rousseau naît le 28 juin 1712 à Genève. Son père, Isaac, est un horloger sans fortune mais doué. Sa mère, fille d’un ministre protestant, Suzanne Bernard, meurt des suites de l’accouchement le 7 juillet. Le père de Rousseau a été nommé horloger du sérail de Constantinople. Pendant

Programme de littérature française III 4ème année Guide pour le contrôle de connaissances 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais. (p.2) 2.La Pléiade. Ronsard et Du Bellay. (p.6) 3.La crise de la renaissance. Le baroque. Montaigne. Agrippa d’Aubigné. Du Bartas. Sponde. Chassignet. (p.11) 4.Le XVIIème siècle. L’écrivain et la société de la cour. Les « modernes ». Malherbe. Théophile de Viau. Saint-Amant. Tristan l’Hermite. (p.17) 5.Le roman et la nouvelle dans la première

analyse les causes, Fonctionnement : chaque partie du devoir repose sur un point précis deu sujet et le plan suivra la logique et le déroulement de ce dernier. Et on envisage les conséquences Ex : Les Essais, Montaigne ; Contrat Social, Rousseau Variante du plan analytique : explications, illustrations, commentaires, ex : citation à commenter 3. Le plan thématique Dans le cadre de questions générales qui exigent une réflexion progressive, lorsque le sujet invite

Les idées et les pratiques pédagogiques sont parmi les idées et les pratiques sociales les plus liées au contexte historique. Exemples : Pour la lecture, le Livre, la Bible sont des paradigmes encore agissant ! Les idées éducatives de Montaigne : le temps de Montaigne fut celui des guerres de religion ; on ne peut l'ignorer. La conception rousseauiste de l'autorité : on ne peut pleinement en comprendre le sens, ni même examiner en quoi elle peut éclairer l'éducateur d'aujourd'hui, dans une société

l’homme (personnel, culturel et politique). Ils rejettent le  Moyen-Âge  perçu comme une période obscure. Les principaux auteurs humanistes : Thomas More, Erasme, Rabelais,  Montaigne . 2 – La pléiade (16e siècle) Au 16ème siècle, dans les années 1549-1570,  sept poètes de la Renaissancefrançaise  se donnent pour nom La pléiade (en allusion au nom d’une constellation de sept

destinataire par les sentiments et par le jeu des pronoms : utilisation de « on » qui peut remplacer tous les pronoms personnels sujets et qui permet à l’utilisateur de ne pas assumer son propos *L’utilisation de figures de style (métaphores, comparaisons, hyperboles) Les mouvements littéraires : Ensemble d’auteurs et d’œuvres qui présentent à une époque donnée une communauté d’idées, de pensées, une vision de l’humanité et de l’art s’appuyant sur des traits communs. L’Humanisme : Courant

hommes et crée le lien social. « Sitôt que les hommes vivent en société, il leur faut une religion qui les y maintienne », Rousseau * La religion consiste à croire. Qu’est-ce que croire et comment croit-on ? Il ya la foi vague, conventionnelle, que l’on hérite de sa famille et de sa société. « Nous sommes chrétiens au même titre que nous sommes Périgourdins ou allemands. », Montaigne Et il y a la foi fervente du mystique et du fanatique. * Que croit-on ? A qui ou à quoi croit-on ? En la présence du divin

que leur rapidité tient au fait que : «  on va bien plus à son aise quand on tourne sur un axe que quand on marche sur ses pieds » ou encore pour souligner la différence du rythme de la marche de nos deux voyageurs, le narrateur a recours à une comparaison amusante : «  Figurez-vous un petit chien de manchon qui suivrait un capitaine des gardes du roi prusse. » La narration, l'écriture romanesque offrent au « philosophe » une multitude de personnages et de péripéties. L'écrivain utilise donc des