Comparaison Montaigne Rousseau

marquants sont ceux de Rabelais et de Marguerite de Navarre. Les Essais de Montaigne sont un important ouvrage situé entre la philosophie et l'autobiographie. Les Essais sont d'ailleurs une des premières autobiographies françaises et ouvrent ainsi la porte à Rousseau et tant d'autres. Le projet même des Essais, à savoir se découvrir, mais aussi découvrir l'Homme, peut être rapporché de celui des Confessions de Jean-Jacques Rousseau qui cherche à peindre l'homme, avec ses qualités, mais aussi ses défauts

non du départ… ». Cette innocence les pousse au partage, quitte à se laisser corrompre par le vice des Français : « Elles ont commencé à se haïr ». → Le contact avec la nature : L 12 : «  Nous suivons le pur instinct de la nature ».  Comme chez Rousseau, un lien est établi entre la vie proche de la nature et l’absence de vice. c. Le Tahitien porte-parole des Lumières → L’invitation au partage et la liberté : hospitalité des Tahitiens qui pleurent leur départ. Partage des jeunes filles. Les Tahitiens

l’éducation, tout en préconisant la formation morale, car « science sans conscience » disait ce dernier « n’est que ruine de l’âme ». Comenius et son héritage européen Avec la Renaissance, l’école évolue sous l’influence de penseurs tels Érasme, Montaigne et d’éducateurs tels que Comenius (1592-1670). Les buts de celui-ci étaient d’assurer le bien être de la famille et de l'état, mais aussi de permettre la création d’êtres meilleurs. Il veut que l’école soit une véritable fabrique d’hommes où « la

Michel de Montaigne Michel de Montaigne Philosophe et moraliste Renaissance alt=Description de cette image, également commentée ci-après Portrait présumé de Montaigne par un auteur anonyme (anciennement attribué à Dumonstier) repris par Thomas de Leu pour orner l’édition des Essais de 1608. Ce portrait, dit de Chantilly car acquis par le duc d’Aumale en 1882, est aujourd’hui au musée Condé, Les vêtements et décorations désignent le détenteur de l'ordre de Saint-Michel qui lui fut attribué

nature humaine est la culture elle-même. Autrement dit, c’est à l’homme de se faire homme : il n’est rien avant ce travail d’invention (Sartre soutient d’ailleurs la même idée lorsqu’il affirme que l’homme n’a pas d’essence, qu’ « il est liberté »). Rousseau souligne ainsi avec force l’infinité des possibles qui caractérise l’humanité. La « perfectibilité », cette capacité illimitée qu’a l’homme d’être « plus », ou autre que ce qu’il est, caractérise l’humanité. Faculté de se perfectionner, se transformer

psychanalyse est déjà passée par là mais il voulait transmettre, témoigner sur le fait de porter un secret. Nous avons travaillé quelques passages en particulier dont vous pouvez parler en détails : l’incipit du roman étudié en détails avec une comparaison avec le début du film, la description des parents du narrateur, la scène de la bagarre au collège, la révélation de Louise, le sacrifice d’Hannah.... BONUS du DVD : Interview de Philippe Grimbert qui parle de son roman Aujourd’hui on entend souvent

de gens simples (comme des ouvriers ou des paysans) et permet une critique des conditions sociales. Ce goût pour les paysages peut  être en partie considéré comme une réaction à l’industrialisation naissante et à la pollution urbaine (cf. Douanier Rousseau). L’Ecole de Barbizon (désigne un groupe d’artistes d’horizons différents travaillant aux alentours de la ville de Barbizon) s’inspire beaucoup de Constable et inspira elle-même les Impressionnistes. Champfleury pose les mêmes principes en littérature

est donc déjà présente au Moyen-Age. RENAISSANCE Humanisme Progressivement l'Humanisme s'affranchit et l'Homme va devenir le thème central puisqu'avant Dieu était au centre de la société. Montaigne: Essais « Car c'est moy que je peins (…) un subject si frivole et si vain. » Dans son livre, Montaigne parle de lui. C'est la première véritable biographie. L'Homme était méprisable avant. Il va valoriser tout ce qui concerne l'Homme. Il s'interroge de tout ainsi que l'usage du mouchoir qu'il trouve

L'HUMANISME (1530-1570) Le mouvement humaniste en littérature met de l’avant l’être humain (l’éducation, la philosophie antique, la suprématie de l’homme sur la nature, etc.) plutôt que les valeurs religieuses, Dieu, les lois, etc. Auteurs significatifs: Montaigne (1533-1592), Rabelais (1494-1553). LA PLÉIADE (1549-1570) Le nom de ce courant provient de la constellation du même nom qui regroupe sept étoiles. Ainsi, le courant est formé de sept poètes, en mutation, qui accordent une grande importance à la musicalité

CONFESSIONS (les). Ouvrage de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), publié à Genève à la Société typographique en 1782 (livres I-VI) et chez Barde et Manguet en 1789 (livres VII-XII). Au livre X de l’ouvrage, Rousseau date de 1759-1760 sa résolution d’écrire ses Mémoires; peut-être à la suite de la suggestion de Rey, son éditeur, qui, vers les mêmes années, lui avait demandé une brève autobiographie à mettre en tête de l’édition générale de ses œuvres. En 1761, Rousseau jette sur le papier des fragments qui