Comparer La Democratie Athenienne

Eyrolles VII ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ SOMMAIRE INTRODUCTION .............................................................................................. THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ........................................

général. Le 20ème siècle fut court, et rythme le monde sur deux cadences. Il englobe 3 guerres mondiales qui sont la première Guerre Mondiale, la seconde Guerre Mondiale et la Guerre Froide. Le 20ème siècle est le siècle de la guerre de la démocratie sur les autres régimes comme le totalitarisme et le soviétisme. C’est aussi le siècle de la technologie et de la propagande, mais aussi celui de la mondialisation (internet= mondialisation économique). Aujourd’hui, on peut différencier globalisation

où tout est confié à Pellegrino Rossi, premier professeur de Droit Constitutionnel. Ce mouvement s’accompagne d’un autre mouvement littéraire, les premiers commentaires. Les grands organes du pouvoir public supérieur [Macarel, Tocqueville – de la démocratie en Amérique] créent des ouvrages. Il faut savoir qu’à côté des auteurs, des débats ont lieu, et l’un des grands débats du XIXème siècle est celui autour de la sanction du Droit Constitutionnel, des règles constitutionnelles. On voit s’écrire partout

paysannes. Ensuite, la théorie de Wittfogel qui était supposée s’appliquer dans toutes les régions du monde. Un certain nombre de chercheurs ont travaillé sur les communautés paysanne en Arizona, au Pérou ou encore dans la vallée de l’Indus, Ils ont comparé le fonctionnement de ces communautés paysannes pratiquaient l’irrigation. Ils ont montré que la thèse de Wittfogel est erronée. Le développement s’est fait dans ces exemples, par le bas, à l’initiative de petites communautés qui ont assurées leur

théologie, une religion ; ex : théocratie c’est une monarchie de droits divins), après la période chrétienne (du 5ème – 6ème siècles au 18ème siècle), après la reprise de la domination politique du religieux, la modernité recommence. L’appellation athénienne est pléthore de référence hellénisante (humanisme, renaissance, on traduit Platon, révolutionnarisme). Pour la modernité, il y a une superposition de 3 sciences, le révolutionnarisme c’est dans les sciences avec la révolution supposée de l’expérimentation

pour eux de rendre mon ami, bon gré mal gré, complice de leurs agissements ! Mais lui, au lieu de leur obéir, il préféra courir le risque de tout endurer plutôt que de s’être associé à leurs œuvres criminelles ».1 Les Trente furent chassés, mais la démocratie qui leur succéda fit pire : pour crime d’impiété, Socrate fut traduit en justice, et les juges « votèrent contre lui, et firent périr l’homme qui n’avait pas consenti à prendre sa part d’une arrestation inique ».2 Parce qu’il avait été condamné

naturels; · Se substitue aux schémas économiques qui «emploient le minimum de personnes à utiliser trop de ressources pour produire le plus possible»; · Aborde de front les problèmes du gaspillage croissant de ressources humaines et de l’érosion de la démocratie par la création d’emplois et la participation civique; Notes (linguistiques et/ou techniques) 90 · Aide les communautés à construire une économie locale qui opère dans l’efficacité, maintient des emplois de qualité et développe l’autosuffisance;

Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses (le christianisme). Cette critique procède d'un projet d'instituer de nouvelles valeurs dépassant le ressentiment et la volonté de néant

POLITIQUE AU PROGRAMME PARLER POLITIQUE EN CLASSE La démocratie 1 SÉRIE « POLITIQUE AU PROGRAMME » 1/ LA DÉMOCRATIE Une publication de la Fondation Roi Baudouin, rue Brederode 21 à 1000 Bruxelles AUTEURS > 1e partie > L’ÉCLAIRAGE DU CRISP Vincent de Coorebyter, directeur général du Centre de Recherche et d’Information Socio-Politiques (CRISP) > 2e partie > PISTES PÉDAGOGIQUES Michel Dechamps, professeur à l’École Normale Catholique du Brabant Wallon (ENCBW) Stéphane Noirhomme, formateur

développement exigent le support d'une science pédagogiquement plus ancienne et pleinement intégrée dans les enseignements traditionnels. Cette science d'appui ou de référence est souvent le droit constitutionnel. Les Éléments de droit constitutionnel et comparé (1895) d'Adhémar Esmein, surtout dans la première partie de l'ouvrage consacrée aux libertés modernes, sont déjà un beau traité de droit constitutionnel vu sous l'angle de la science politique. Il en va de même des œuvres de Joseph Barthélemy. Plus