Comparer La Democratie Athenienne

(cette année est d’ailleurs intéressante car bientôt des élections municipales et européennes, mais aussi juste après les présidentielles) Démocratie : on a tendance à considérer que les médias sont assimilés à la démocratie. Concept d’espace public renvoie à la conception qu’on se fait du rôle de l’information et des moyens de communication en démocratie. Interactions entre champs médiatique et politique => manière dont la communication médiatique affecte la vie politique. Interrogation sur

ses sources, et les modalités souhaitables de son exercice sont à leur tour commandées par le type de légitimité retenu. En dépit de ces divergences, qui constituent un spectre allant des partisans de l'absolutisme royal jusqu'aux apôtres de la démocratie, les théories qui identifient pouvoir et souveraineté partagent une conception commune de la nature du pouvoir. On inscrira dans cette tradition aussi bien l'inventeur de la notion moderne de souveraineté, Jean Bodin (auteur des Six Livres de la

constitutionnelles jurisprudentielles TITRE 2 LA DEMOCRATIE Demos et cratos : pouvoir du peuple Art 2 de la constitution: c’est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. La démocratie implique que le peuple souverain participe au pouvoir. (Souveraineté= pouvoir suprême) Section I La Souveraineté Comment la souveraineté est-elle exercée ? Qui est titulaire de la souveraineté ? I l’exercice de la souveraineté : démocratie direct, représentative ou semi-direct ? Il

Comment cependant passer sous silence le ton employé par un petit nombre d’entre eux ? Il semblait que pour certains, la défaite de nos armes ne menaçait pas l’existence même du pays, mais était un « juste châtiment », une « bonne leçon » pour la démocratie française. Je dus remettre énergiquement à sa place le secrétaire de la Faculté, ancien combattant décoré, qui eut l’audace, alors que je rapportais corrigées les compositions écrites de nos candidats, de se faire l’écho des injures proférées par

fonction de la même manière. Le corps électoral est rassemblé ce jour-là pour prendre une décision. Représentation en vertu d’une adhésion. Il y a une représentation d’unité de groupe grâce à l’institution de règles communes, qui peuvent être la démocratie. Une institution c’est un groupe humain qui a conscience de l’unité, qui ont des règles qui choisissent ceux qui les dirige et qui sont leur représentants. Là où il y a un pouvoir institutionnel, il y a des rapports sociaux. Rapport sociaux : ils

l'instigateur du positivisme. Dans un cours de philosophie positive, il explique que l'ordre est le principe qui explique le développement de l'histoire dont la loi fondamentale s'appuie sur des stades de la civilisation. Il décrit un stade qu'il compare à l'enfance: le stade théologique ou on essaie d'expliquer le monde par une référence transcendante. Puis la jeunesse, qui est la période qui est le stade métaphysique ou on délaisse les interventions divines pour concevoir le temps et le monde à

Grèce antique : multitude de cités, fonctionnement indépendant (cités états), mais population a conscience d'une communauté de peuple hellénique Avant -500 : droit primitif = droit des Grecs, droits révélés par les Dieux (Homère) Après -500 : démocratie athénienne = droit des hommes Ex : Assemblée citoyens des différentes cités, perte dimension religieuse du droit Notion de loi introduite par les philosophes grecs (Nômos = loi = def originelle : ordre universel) Distinction entre droit positif (droit

République Tchèque, Slovaquie, Slovénie. En 2007 il y a la Roumanie et la Bulgarie. 490 millions d’habitants désormais au sein de l’Europe. L’élargissement à l’Est est une revanche sur les accords de Yalta. Enfin l’Europe de l’Est reconnaît la démocratie. L’élargissement met en lumière une délicate articulation entre une inscription territoriale des frontières et l’idéal universalisme de l’Europe. Est-ce que l’Europe comporte des frontières ? Doit-elle obéir à un projet cosmopolitique ? L’entrée

Le prob de la limite extérieure = q° de l'identité en réalité. Il n'y a que la frontière du sud qui est déterminée puisque c'est la mer, mais le reste des frontières pose tjs pb. Pb des limites culturelles (religion...), limites politiques...Les athéniens au siècle de Platon sont plutôt proches des orientaux. Pour eux l'Europe, c'est un autre monde, ils sont plutot dans le monde du Proche orient. Les travaux récents = les limites sont contruites, ce sont des limites culturelles mais varielles. Les

INTRODUCTION AU DROIT COMPARE INTRODUCTION Comparer , c'est mettre en parallèle pour faire apparaitre des similitudes et des différences. Cela étant, on ne peut comparer que ce qui est comparable. On peut comparer des éléments qui ne sont pas identiques car s’ils l’étaient, sa n’aurait aucun intérêt. Mais ces éléments doivent appartenir au même ordre sinon la comparaison est forcément impossible. On peut faire des comparaison en littérature, en économie, en politique et aussi en droit. Ainsi,