Comparer Le Citoyen Romain Et Athénien

Droit privé comparé – Cours de Mme Robin-Olivier 1 DROIT PRIVE COMPARE INTRODUCTION I. Propos introductifs • Approche comparative Il ne s’agit pas d’étudier les ≠ droits étrangers. Nous nous pencherons sur un certain nombre de thèmes déterminés. Une des vertus du droit comparé  avoir un regard critique sur notre propre système de droit, pourquoi il a fait tel ou tel choix ; questions que soulève le droit français ou européen à travers l’observation d’autres droits  moyen de construire

intérêts précisément liés aux conflits politiques. Chercher à savoir clairement ce qu'est le pouvoir politique n'est donc pas seulement le souci et l'affaire des spécialistes philosophes, sociologues ou « politicologues » ; c'est aussi, pour tout citoyen qui s'intéresse quelque peu à la vie politique, le moyen de mieux comprendre ce qu'il vit et ce qu'il fait. Car il ne s'agit pas seulement de l'objet de la science politique ; il s'agit surtout de l'enjeu de l'action politique. En comparant systématiquement

pas de nourriture, vous-mêmes ne pourriez pas me porter. » Il en va ainsi dans les armées : le nombre, le plus souvent, n’est rien, si les chefs n’excellent pas dans le conseil. → L’historien romain Tite-Live (Ier siècle av. JC) a ensuite relaté la mise en pratique de la fable d’Esope par le consul romain Ménénius Agrippa. En 494 av. JC, lors d’une révolte de la plèbe (classe sociale la plus basse dans la Rome antique) contre les patriciens (aristocrates de la Rome antique), Ménénius parvint à apaiser

« Où suis-je ? et Quelle heure est-il ? telle est de nous au monde la question inépuisable » Paul Claudel, Art Poétique. Cad Comment nous orienter dans le monde social et politique ? 1er question : Qu’est-ce qui pour nous fait autorité ? nous, les citoyens de la démocratie des années 2000 nous reconnaissons l’autorité de la science dans le domaine pratique et celle de la liberté dans le domaine théorique. Il faut donc définir ces 2 principes, ces 2 grandes « masses spirituelles » aurait dit Hegel :

même société. Il faut alors trouver un équilibre entre les forces qui s’opposent et cela va permettre de nourrir un premier débat politique. On peu également constater l’apparition d’un espace publique, élément confirmé par l’archéologie. Si l’on compare avec la ville Mycènes, celle-ci comporte une forteresse fermée (siège du pouvoir), tandis que la Cité grecque comporte une agora, où l’on règle les affaires collective portées à la connaissance de tous. On peut ainsi observer une ouverture du pouvoir

des unes des autres se forment. 31 BC c’est la bataille d’Actium : Cléopâtre et Antoine contre Octave (futur empereur Auguste). Fin de l’indépendance de l’Egypte et début de l’Empire Romain sur le monde grec. Le 1er siècle BC connait la fin de l’art grec, même s’il se diffuse encore à l’époque de l’empire romain. 2. Limites géographiques Les Grecs sont sur tout le pourtour de la Méditerranée et leur influence va du Portugal à la Mer noire. L’art se diffuse dans toutes les colonies (apparue

s'exprimer dans d'autres ordres de ceux que nous appelons le droit. La normativité peut s'exprimer par les rites chinois, le LI ou encore les GI/RI. Cours du 20/09/2012 Première partie : Les sources du droit Première sous-partie : Le droit romain ou le retour à la source Selon la légende rapportée par l'empereur Tite-Live et Virgile, la ville de Rome serait fondée sur un crime fratricide (qui tue son frère et sa soeur). Légende de Romulus et Rémus : Le roi Numitor a une fille Rhéa-Silva

travail est de susciter des groupes qui, sans elle, n'existeraient pas. D'où l'hypothèse qu'elle joue le même rôle dans les sociétés supérieures, qu'elle est la source principale de leur cohésion III. Pour vérifier cette hypothèse, il faut comparer la solidarité sociale qui a cette source aux autres espèces de solidarités et, par suite, les classer. Nécessité d'étudier la solidarité à travers le système des règles juridiques ; autant il y a de classes de ces dernières, autant il y a de

Anne-Marie Vérilhac La Femme dans le monde méditerranéen II. La Femme grecque et romaine. Bibliographie Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 1990, 214 p. (Travaux de la Maison de l'Orient) ο LA FEMME DANS LE MONDE MÉDITERRANÉEN II LA FEMME GRECQUE ET ROMAINE. BIBLIOGRAPHIE Dans la même série TMO (Travaux de la Maison de l'Orient) TMO 1 TMO 2 TMO 3 TMO 4 TMO 5 TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO TMO 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Espagnols et des Impériaux, elle souffre cruellement de la guerre. D'autre part les condottières italiens ne pèsent guère en face des troupes étrangères. Pour assurer son indépendance, Florence compte sur l'alliance française, et Machiavel, armant les citoyens, s'efforce de doter sa patrie d'une armée nationale. Mais lorsque les troupes de Louis XII se replient, la république s'effondre, tandis que reviennent les fils et petits-fils de Laurent le Magnifique (septembre 1512). La liberté n'a guère duré plus